有什么有故事的风水建筑
西安钟楼钟楼修建于明朝，一种说法是由僧侣出生的明朝开国皇帝朱元璋下旨修建。据说：西安自古是帝王之都，乃真命天子的降生之地，朱元璋出生百姓，为保皇帝宝座，安钟楼于城中央，压制西安龙脉，以破西安风水和西安城之“皇气”，永保明朝的的千秋万代。另“钟楼”的“钟”有终止之意，期望建立钟楼后，西安不再出真龙天子。
令人垂青的风水宝地，北京的四个风水建筑盘点
北京世纪坛风水
北京世纪坛风水：北京有五坛，震五个方位：南为天坛，北为地坛，东为日坛，西为月坛，中为社稷坛，就是中山公园，社稷坛中央是五色土，天坛在南边建筑是圆形的，地坛在北边建筑是方形的，天圆地方，南为天，北为地，而世纪坛建筑却正好相反，南为方，北为圆，这是何意？因世纪坛东边是军博，属武职机构，西边是中央电视台，属文职机构，按照五行中文东武西，位置相反，相克，需要进行调整，将世纪坛建在中间，南为地，北为天，可以扭转乾坤。另外世纪坛建在西方，有镇压西方之意。中央青铜甬道有水，代表血脉，水流动就代表血脉流动，就有生命，1999年12月31日的子时， *** 点燃了圣火。21世纪是中国人的世纪。
鸟巢水立方 *** 大观风水
鸟巢是钢架构为金，金生水，水立方是水分子，龙遇水则飞， *** 大观为龙形建筑，但是潜龙勿用，死水要动起来才能让龙腾飞，水立方后有数码大厦，是电脑操作中心，外表是仿电脑芯片，此楼性质可催动水动起来，水涌动则龙腾飞。鸟巢还有“凤还巢”之意，凤在哪里？午门的五凤楼
*** 大观，名称含开天辟地之意，天为阳，地为阴，鸟巢为圆形为天，水立方为方形为地，天地融合，鸟巢和水立方中间就是龙脉中轴线。这两个建筑相互对应，又分别与南边的国家大剧院和公安部相对，形成天地相对之格局。
国家大剧院风水
国家大剧院于2004年8月1日建，有人认为此建筑不伦不类，无法与天安门一带修建的五十年代建筑相融合，实际此建筑为风水建筑，建在此地，将会让中国经济腾飞20年。大剧院是金属制成，四周是湖面，有水，金水相生，水为财，中间不能进入，必须走地下，地下有一水下走廊，设计十分巧妙，建筑为圆形代表天，在天安门西侧，与天安门东侧正方形的公安部大楼相对，天地相对，又与中轴线北端的水立方相对，而公安部大楼与鸟巢相对，又取其天地相对之意，四个建筑都为风水建筑。
金融街风水
金融街南起长安街，北至阜成门，全长约二公里。1995年建成。这里云集了中国人民银行，建设银行，工商银行，农业银行等国家级银行总部，及中国 *** ，保监会，中国电信，中国移动，中国网通，和金融保险机构，是京城财富的中心。国外的着名银行金融机构也落户此地，在这条不算长的街道里，每天进出的资金流量超过100亿元。
这条街从元代起，就被称为“金城坊”当时金铺，银号遍布，明清二代，银行大多设在此处。这里是历代金融机构垂青的风水宝地。
在金融街规划初期，各大银行机构都很关注自己的地段，而阜成门金融街的起点是龙头位置，很多机构想在这里建楼占据领军地位，就是现在的中国建设银行的位置，但是周围地理环境不利，此楼西北面对着十字路口，马路在风水中被称为虚水，十字路口为十字分流水，水不过堂，水是财，而水分流不聚财，十字路口上方还有一个月坛南桥，对此楼形成割脚拦腰之势，叫“拦腰斩”，煞气很大，很多人看过都摇头，可惜一块好地方啊。
但是只有时任建设银行总行行长的 *** 相中了这块地，他力排众议，还请出原故宫博物院的院长唐老帮他出谋划策，唐老研究故宫风水几十年，学究天人，他提出了精彩的设想，将此楼仿照商周时期青铜礼器中的四足方鼎，鼎是传国国宝，标志着更高权力，被视为社稷和权势的象征。
建行大楼门口上方，被设计成葛洲坝闸口的样子，坝口一开，水自然来，大吸四方财气，大楼楼体设计成黑色，五行中黑色属水，黑色的摧财力量很强，大门门口有三根旗杆，永远不升旗，其寓意就像三柱香，供着宝鼎，也表示对天地神灵的敬畏。旗杆下方，有二只神兽，有6米高，像狮子而不是狮子，是全国更大的一对招财镇宅的神兽，叫做貔貅，把它安置在十字路口守财镇煞效果极佳。这也是唐老的精彩建议。在此风水建筑的庇佑下，建行效益蒸蒸日上，资产在2年内翻了一番达到400多亿，成为银行界中的楚翘，而行长本人在五年后一跃荣升为 *** 主席。后来到达央行行长之高位
北京风水建筑
北京的建筑都有什么讲究？谁知道风水之说？要详细！ 具古代从尧或黄帝的后人在此地册封地，就是风水宝地的开始，1113年开始起运，一只起伏不，更从1949.10.1日建国，立首都改为北京，在期间，建筑不断更新，但大体立都以立南为向，以国运建筑为先，以中心为起点，环抱中心为情，不断向外辐射，行成以合地运，天相，国运围，别的可以 *** 交流，
浅谈北京古代建筑的龙脉风水 近年来，随着北京现代建筑的迅猛发展，维护古都风貌的问题显得日趋突出和紧迫。我们不仅看到不少现代建筑违背了古都的文化内涵，违背了尊天敬地、天人合一的传统格局，甚至给古都风貌造成极大的损害，北京西客站、国家大剧院都是鲜明的例证。难道北京城的现代化建设要以牺牲自己的历史文脉为代价吗?
如今北京之形胜，可谓地势犹在，而面貌皆非了。近50年来，北京的生态环境更是每况愈下。
中国历代都城之选址，大都以“相形取胜”等风水原则为重要依据。形胜指山川河流、地理形势及物产优胜等自然环境。北京古城乃元、明、清各朝定都之地。在中国，历朝选址定都，均有风水和易学论证，所谓“自古建都之地，上得天时，下得地势，中得人心，未有过此者也”。
然而，自明、清以来，北京古都的风水形胜及其生态环境，已经发生了显著的变化。就其自然条件而论，北京城内，据明代崇祯八年(1635年)刊印的《帝京景物略》记载：“皇城西，古木深林，春峨峨，夏幽幽，秋冬岑岑柯柯……”俨然一派古木林深、遮天蔽日之景象。当年北京周围松林稠密，道路上只可容一人骑马前行。茂密的山林，也带来丰盛的水源。钓鱼台、玉渊潭、金鱼池等地，常年泉水涓涓，许多地方“泉从地涌,一决而通”。如今北京之形胜，可谓地势犹在，而面貌皆非了。
近50年来，北京的生态环境更是每况愈下。先是在“大炼钢铁”和“向山河湖海要粮”等口号下，毁林烧炭、毁林开荒，就连北京植物园的名贵植物也曾一度被毁而改种粮食。接着是北京现代化建设的迅猛发展，随之而来的是林木荒疏、植被破坏、生态恶化、水面锐减。随着大部分护城河段变为暗河，以及西直门北面的太平湖被改做地铁用地等重大举措，北京城的水体面积已经急剧缩小了。
北京城的绿地面积也因各种原因而一度急剧下降。加上北京郊区和西北省区对植被林木的严重破坏，“风沙逼近北京城”的警告已成为严酷的现实。近年来，北京夏天的气温超过了过去号称“三大火炉”的重庆、武汉和南京，恐怕与上述不适当的人为活动不无关系。近几年，随着电力和通讯事业特别是移动 *** 事业的快速发展，物理污染中最为严重的电磁污染也日趋严重。面对类似的诸多问题，老人们常说“风水走了”，这未必就是迷信。
乾隆派人较量天下各大名泉的水质后发现，只有北京玉泉山和塞上伊逊两地之水水质最轻且味甘。
在城市建设中，具有战略意义的首要环节就是选址和规划。中国的城市一般是先做建筑，然后再做城圈，元大都则是历史上少有的统一规划、统一建筑、统一搬迁的都城。
“辨方正位”是中国传统建筑在选择基址与规划布局上的一个重要原则。风水理论又称作“方位理论”。北京的选址非常讲究。北京的位置，无论是从朝阳方位看还是从正阳方位看，都是“背山、面水、向阳”。“相土尝水”也是建筑选址的一个基本原则。民间所流传的“水土不服”，主要是就水土质量而言的。清代注重养生之道的乾隆皇帝认为，水质好的标准是“其味贵甘，其质贵轻”。他曾命令内务府特制一银斗，以较量天下各大名泉的水质。结果发现只有北京的玉泉之水和承德木兰围场附近的伊逊之水水质最轻且味甘。为此，乾隆还特地撰写了《御制玉泉山天下之一泉记》。
明、清北京城风水格局之讲究、文化内涵之丰富，堪称中国历代京城之最。明、清北京城在整体规划和建筑设计上，运用了易学中极为丰富的文化方位和象数义理，这些内容本身就是风水的理论基础。
老北京城有不少入水口，像内城的入水口是北侧西面的积水潭水关和西直门南侧的金水河水关；紫禁城护城河俗称“筒子河”，其入水口在筒子河西北角外沿西侧偏南，系一个双孔暗道；紫禁城之内金水河(在正五行方位中西方属金,来自西方的河水称作“金水河”)的入水......
有谁了解北京建筑风水之说 八卦北京城中的风水建筑代表：西环广场：在北京城的西北角，是八卦里的乾位，颐和园也是北京城的乾位，因为他也在西北角上，西环广场在西直门立交桥那儿，紧邻着金融街，为什么修在这里？西主金，乾为天，代表父亲，坤为地，代表母亲，天要清，地要宁，所以皇帝住乾清宫，皇后住坤宁宫。乾位上是天上人间，世外桃源，天上有天。西环广场的整个建筑是一个乾三联的卦像建筑。之一，他不是在地上直接起建筑物，是在骸上建物一个等距与款式一样的三座建筑物，第二他的楼顶是椭圆的，形状就像波浪一样，建筑物就是三道，是八卦中的乾三联。整个建筑物按五行来说是土生金，金生水，乾位是最厉害的卦位，天为上，地为下，天为父，地为母，最厉害的地方不能相克只能相生，所以土生金，金生水，水为财，建成波浪状。 1、 国家大剧院：2005年是进入八运之一年，风水轮流转，一运20年，中运60年，大运180年。运，也是由河洛天书而来，此天书共有九个方位，即一白北方、二黑西南、三碧东南、四绿东方、五黄居中、六白西北、七赤西方、八白东北、九紫南方。根据九个方位而来八卦，北方为坎、南方为离、西方为兑、东方为震、西北为乾、西南为坤、东北为艮、东南为巽。同是根据方位而出五行，金木水火土，接着再代表人事物。大会堂的位置是艮位是喜位，西南方为衰，是当旺之星正对的位置，“拨水入零堂”，所谓零堂就是衰地之方位的风水专用词，拨水就是选宅基地时，一定要先衰地有水的方位，这样才可以平安富贵。如果西南方之衰地不救，东北方正气则散。自北京中轴线西南方向，不见真水，国家大剧院是一个巨蛋的形状，蛋建在水里，要想进入剧院必须从水底下走过去，水有真水与虚水之分，虚水就是马路、广场。真水就是一定要有真的湖，西南这里只有见真水才生财，才能挡煞才能借气。****亲 *** 板，投资几十亿人民币，与整个长安街那么的不协调，为什么还要建就是因为风水，八运头一年，建成之后会预视着国家20年的好运。****之一次出国访问是去的西北角的乌兹别克斯坦，是天门的位置，是十分有讲究的。 2、 中央军委：太师椅，四平八稳，稳座江山，江山就是国家政权，现在领导人都是三政集一身党政军，是一座典型的风水建筑物 3、 中华世纪坛：中国先天八卦中是南乾北坤，所谓天南地北，但是中华世纪坛却是乾坤颠倒，建成了北乾南坤，为什么？从头讲，中国古人认为天圆地方，五行中东方主木代表生代表春，南方主火代表长代表夏、西方主金代表收代表秋、北方主水代表藏代表冬，中央主土代表社稷代表四季。东方为旺位，文东武西，北京城自古就有东富西贵南贫北*，北京城的东面是北京最旺的地理位置，CBD五年以后看北京东城最富有，而南城就不行，过去是内城住满人，处城住 *** ，贵族住内城，闲杂人等住外城，南面是穷位，南主火，“火胜则土衰”，大火烧后的土地都是很硬的，他是火位，北京火车站、西客站、丰台火车站、永定门火车站都在南城，如何才能补南城的风水呢？北京这几年有两项最重要的市政建设，一个是改善北京的空气，治理环境，一个就是治理南城的水系，水有真水，有虚水，南城建更在的湖泊是不可能的，那么就建虚水，修路，修南中轴线，修永定门，整个南城都在修路。南城自古就缺水，丰台是北京的西南坤位，是大凶之位，北京最落后的地方就在西南角。说远了，天圆地方，文东武西，在中华世纪坛的两侧分别是军事博物馆与中央电视台，军博在东，央视在西，位置颠倒，西代表收，秋天，代表死亡，秋收，同时也代表武，有杀气，所以北京的军队海陆空都在西面，东面都是党政机关，主文，北城文化高，有思想、大学了、中央村、科研机构、文化中心90%都在北......
北京的风水布局是怎么样的？ 其实地图上可以很直观的看出北京的龙脉走向的，古今于北京城建都的王朝也有很多，可想而知
北京为什么能成为著名的风水宝地 北京为什么能成为著名的风水宝地？――具有战略要塞的特征；自然地理因素为基础，政治地理，经济地理，人文地理，自然地理相互交融的结果。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎能固守旧教条。
关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主，现代社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础，从而具备了创造优越风水的可能。人为风水更优于自然风水，原因是人为风水包含大量科技因素，从而更适宜于人类。多从科学、常识方向思考定然有益。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造，克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中 *** 就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级 *** 在河流的对岸。由于 *** 机构存在的原因，仅商业网点一项，河......
北京在风水学上的说法？ 北京有着悠久的历史。从考古资料得知，至少在50多万年前这里就有原始人类居住。从地理环境来看，华北大平原、东北大平原、蒙古高原，在北京地区交汇。北京建筑在这太行山和燕山两条山脉交会之地，永定河与潮白河之间的永定河冲积扇平原的顶端，跨越山麓和平原、丘陵之地，在沧海之畔的永定河古渡口之上，南临大河。这里是龙脉之地，是藏风蓄水埂聚气蓄势的龙虎奔腾之都会，更是三大地理区域和文化区域的交汇之区。
北京 东南西北 那个地方风水更好 哪个最次 实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建而成，只能按这种构思理念评估。
什么是更好的风水？――更好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中 *** 就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级 *** 在河流的对岸。由于 *** 机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是更大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级 *** 机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家更大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级 *** ，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的 *** 机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了 *** 式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料――柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水？之一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？――回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如......
关于中国建设银行北京总部大楼的风水问题 没图
中国有哪些著名的风水建筑? 例如北京的中国银行 中国的风水建筑，首先应该清楚“风水建筑”的含义。
风水建筑是为了改变不利风水而专门修建的建筑。
也可能您的意思是现在中国那些建筑物属于风水建筑？
我只能按照您的题意回答，因为我是研究这方面工作几十年的老师，希望您满意。
中国最著名、最普遍的风水建筑就是“影壁墙”，其中最著名的是北京的九龙壁。从形式上，是在大门的里边或外边，以不影响进出为限，修建一堵墙，改变进院子的风的流向。从普及上，几乎中国传统的建筑都有――因此我将其列为首位。
其次，最著名的风水建筑是宝塔，寺庙里的塔主要是为了安置大法师的骨灰（舍利），其他的塔都是风水建筑。其中著名的是吴越时建造的雷峰塔，曾是西湖的标志性景点，与北山的保m塔南北遥相呼应。还有不少县城外，往往直冲着城门的，都属于文峰塔，认为这样本县能够多出文才。
再是建筑群落前面的桥，人工挖渠使其在建筑群落前通过，使建筑群形成“水抱”之势。其中最著名的就是天安门前的“金水桥”。
如果说最著名的风水建筑，主要就是这三样。
您如果对此感兴趣，建议您找到天津大学出版社1992年出版的王其亨（天津大学建筑系教授）主编的“风水理论研究”和百花文艺出版社1999年出版的亢亮、亢羽（大学建筑系毕业，以后专门搞这个）编著的“风水与城市”，这两部著作相当不错。
北京风水大师都有哪些？ 风水是一门博大精深的学问并且在如今已经有了几千年的历史文化而没有被淘汰，也就是证明着风水有着它自己的存在的意义，风水大师又被称作”风水先生“，很多大型建筑物从建筑选址至建成投入使用都会有风水先生参与其中，并不是风水大师真的能给出什么设计建议，而是风水大师通晓什么样的造型不可设计，什么样的造型益于建筑物将来发挥效用。那么北京风水大师都有哪些？
张元福
北京易经协会会员
着名易学风水专家
邵 戬
北京着名风水大师
易学风水专家
王浩骅
北京中国风水策划院执行院长
着名易学专家
天
权
北京六福堂地文化公司经理
着名易学风水专家
聂 立
北京大学客座教授
易学风水专家
周连海
北京福名堂风水起名馆馆主
着名易学风水专家
景东升
北京风水大师
易学风水专家
高 燕
北京着名风水大师
易学风水传播者
王
舟
汇沣国学馆馆主着名易学风水专家
郭
北京着名风水大师
易学、姓名学专家
陈益峰
风水术数学传人
着名建筑风水专家
于希贤
北京大学地理学院教授
着名易学风水专家
尚德刚
皇家王室派至尊风水掌门人
着名易学风水专家
姜 南
北京易微国际风水研究院院长
着名易学风水专家
赵雪寒
北京九名轩文化创始人
着名易学风水专家
由于每一个人的八字命理都不同，因此对于个人的家居房屋的风水布置还需要咨询资深大师来根据每一个人的八字命理相结合，最后得出更好的风水布置方案。真正的风水知识不是”胡说八道“，而是基于科学基础上的中国传统风水知识流传下来的 *** 。通常，风水大师的年龄偏长，这是因为想要真正精通风水必须耗得多年时间才能掌握风水的精妙。
北京的风水建筑有那些！
现代建筑在设计时讲风水的很少了，但是一些设计所延续的思路都是和风水有关系的，咱们的四合院就是和风水有关的，北京四合院蕴含着深刻的文化内涵，是中华传统文化的载体。四合院的营建是极讲究风水的，从择地、定位到确定每幢建筑的具体尺度，都要按风水理论来进行。风水学说，实际是中国古代的建筑环境学，是中国传统建筑理论的重要组成部分，这种风水理论，千百年来一直指导着中国古代的营造活动。
但是如你说的西直门的波浪形建筑。和天安门的人民英雄纪念碑就不太讲究风水了，你要是想找的话，我更推荐你去研究一下古建筑，古时候的人迷信。
依照风水建造的中国古建筑有哪些
北京故宫、清东陵清西陵。明十三陵、承德避暑山庄等，民间的有晋祠、山西晋商的那几个大院，苏州的园林，以及各个名山大川中的道观和寺院等等。
