后天八卦，也叫天王八卦，说明宇宙以内的变化和运用的法则假使学易经学到需要在某一方面应用，而且用得有功效，就要特别研究后天八卦了说卦传帝出乎震齐乎巽相见乎离致役乎坤说言乎兑战乎乾劳乎坎；我们中国人说话，常常都是来自易经，如说“不三不四”，为什么不说“不五不六”或“不一不二”呢？“不三不四”这句话，又是根据易经来的因为易经的道理，卦的第三爻和第四爻最重要，这两爻在卦的正中间，亦是中；南怀瑾先生的 *** ，录于易经杂说六爻安定的，以本卦卦辞断之一爻动，以动爻之爻辞断之两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去，阴主未来”故也所动的两爻如果同是阳爻或阴爻，则取上动之爻断之；学易入门先读曾仕强的易经的奥秘，激发自己的阅读兴趣，了解基本的易经知识然后读易经原文，更好图文注解版对易经有了全面的了解以后，可以读南怀瑾的这两本书，我觉南怀瑾的这两本书对我的启发不大；报数形式的数字起卦，个人认为随机性太强，自然也就不够准确通过报数是人自己心理的反应，而非自然界的启发学易就要尊重易学主旨不过你问起来，就简单说下，易经开始其实只是二进制阴和阳，后面发展为三进制天地人，到现在六个；1说卦传 天地定位山泽通气雷风相薄水火不相射八卦相错2先天八卦图的数字排法乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八3顺序方向 正南乾起，走向东南兑，而东方离，而最后至东北。
古今图书集成·干支部所讲“以二十八宿之天禽地曜，分直于天，以纪十二辰，此十二生肖之所始”由近年出土的西汉铜器及汉墓星象刻石推论，此说极为可能地支上有六冲，从圆图中看到，凡是对面位的都是冲。
代表作品如论语别裁孟子旁通原本大学微言易经杂说其中勘正了许多以往对传统文化的误解 佛教学方面著作如金刚经说什么圆觉经略说如何修证佛法药师经的济世观，南怀瑾可说是在台湾；易经杂说是著名学者南怀瑾先生有关易经的讲记其中，前部分主要介绍了易经的一般知识，以及与之相关的一些问题后部分着重解释了六十四卦始“乾卦”，终“未济卦”，而以对“乾卦”的解说为最详内容包；怀师的易经杂说从“变易简易不易”和“理象数”这些基本法则入手，将易经知识娓娓道来，如数家珍，把有志学易者引入门径易经系传是孔子研究易经的心得报告怀师在另一部易学讲稿易经系传别讲中，不仅对；这个 *** 这么复杂就不要钻了么~几个爻动，只会对读卦的人有影响，易经的理论只有一个体系，无论这么变，读卦的结果符合实际的情况，准确就好我一般都用一个爻动的算法，加上错卦综卦等参考，都已经比较准确了所以；#9776 乾卦 代表天，天一定在头顶 #9783 坤卦 代表地，地总是踩在脚底下 #9776#9783代表了时间空间宇宙#9778 离卦 代表太阳，代表火 #9781 坎卦 代表月亮，代表水 #9779 震卦。
通了易经的人，不必算卦，一看现象，就了然了 在后来发展到一种“梅花易数”，听别人的声音，一句话，就知道了问卜的结果，这种卜卦的 *** ，就是根据问卜的时间空间，当时环境景物，问卜者的身份以及所问的事情等等因素，以易经；文章风格平易近人，深入浅出，旁征博引，节节开花，每一句都令人震荡，每个引用事实都使人体内新鲜的空气，更加感概南怀瑾先生的渊博，我从来没有看过这么适合人看的书看南怀瑾的书是最开心的时候；链接提取码efnj易经对世人来说，始终是一个谜，多少人被它所吸引所迷惑，尤其历史上那些用易的大家，对后世的诱惑力，实在太大了家喻户晓的诸葛亮李淳风刘伯温等自不待言，后汉的司马季主焦京。
易经杂说百度网盘txt 最新全集下载 链接 提取码y0b7 易经杂说是2002年复旦大学出版社出版的图书，作者是南怀瑾。
