魏伯阳的著作周易参同契，是世界上最早的炼丹学专著周易参同契全书约6000多字，以韵文形式写成，是一部以阴阳学说为指导的炼丹技术专书书中总结了前人的经验，提出了炼丹的理论，特别是通过实验得出物质变化遵循；原文乾坤者，易之门户，众卦之父母坎离匡郭，运毂正轴牝牡四卦，以为橐仑，覆冒阴阳之道，犹工御者，执衔辔，准绳墨，随轨辙译文所谓乾和坤是阴与阳出入的门户，这是因为，无极生太极，无极是真空，太极是。
周易参同契是一部文字简短的著作，全书正文只有六千余字一部分用四个字一句的韵文写成例如“丹砂木精，得金乃并金水合处，木火为侣四者混沌，列为龙虎”一部分用五个字，带有韵节的句子构成，例如；周易参同契百度网盘txt 最新全集下载链接 UGrtiMvXw29xI1QU20xQ 提取码upw2 周易参同契，是东汉魏伯阳所著，简称参同契，属道教早期经典。
乾坤门户章之一 乾坤者，易之门户，众卦之父母坎离匡廓，运毂正轴后八字要细品牝牡四卦，以为橐龠覆冒阴阳之道，犹工御者，准绳墨，执御辔，正规矩，随轨辙，处中以制外，数在律历纪前八字要细品月节；原文乾坤者，易之门户，众卦之父母坎离匡郭，运毂正轴牝牡四卦，以为橐仑，覆冒阴阳之道，犹工御者，执衔辔，准绳墨，随轨辙译文乾和坤就是阴与阳出入的门户，无极生太极，无极即真空，太极即阴阳混沌体。
周易和周易参同契的区别
不寒不暑，进退合时，各得其和，俱吐证符 第七十六章 丹砂木精丹砂木精，得金乃并金水合处，木火为侣四者混沌，列为龙虎龙阳数奇，虎阴数偶肚青为父，肺白为母肾黑为子，脾黄为祖子五行始，三物一家，都归戊已 第。
周易参同契难读，因为它是大师写的导引册而易经是原文，你能看懂什么，如人饮水冷暖自知，随着你层次的提高，再看易经又会有新的认知，没有上限，不断提高。
魏伯阳所撰的周易参同契被后世尊为“万古丹经王”，作者是会稽上虞人，是公元后二世纪时的一位著名金丹家这部书主要讲述阴阳五行理论易经等和金丹过程发生的关系书中有许多神秘荒诞和隐奥莫测的内容，但其主旨。
书中斥内丹房中术等为旁门邪道，认为惟有服食金丹大药，才能得长生不死王明周易参同契考证，见国立中央研究院历史语言研究所集刊第十九本，1947年魏伯阳主张采用铅和汞作为金丹的主要材料，所炼得的丹药。
三日出为爽，震受庚西方，八日兑受丁，上弦平如绳十五乾体就，盛满甲东方，蟾蜍与兔魄，日月气双明蟾蜍视卦节，兔者吐生光，七八道已讫，屈折低下降，十六转受统，巽辛见平明艮直于丙南，下弦二十三，坤乙三十日，东北伤其明，节尽。
易学思维精华修订版前言，说明 清空脑子，不带一点成见 钻进去，爬出来 释则要“浮想”留白，是中国文化的一个特点 翻译，就是要用现代语言 会当凌绝顶，一览众山小 周易参同契导读 前言 周易参同契的智慧 知之为。
周易参同契完整原文
1、周易是易经中的一种，除周易外还有连山易，归藏易易经在历史上就出现过三个版本包括连山，归藏，周易夏朝的连山，以“艮卦”为首商朝的归藏，以坤为首卦周朝的周易。
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3、易经多指里面的六十四卦内容，周易多指在易经的基础上加上孔夫子的见解不过后世也把易经和周易当做相同的概念至于参同契，是道教丹道的书籍，就是修炼内丹修仙的书。
