（四川新闻客户端记者 袁婧）8月24日（农历七月十一）晚，临近中元节（农历七月十五），达州市民陆陆续续来到州河边烧纸钱，祭奠先祖、缅怀先人。根据四川省环境空气质量发布系统，昨晚21时—22时，达州空气质量指数（（Air Quality Index，简称AQI））飙升至233，达到重度污染。
昨晚21时，记者来到人群集中的州河岸边，虽有微风，但是仍旧驱散不了焚烧产生的烟雾。州河岸边，每隔一、两米就有焚烧的纸钱堆。不少正在烧纸钱的市民告诉记者，这是延续多年的祭祀传统，虽对空气质量有影响，但也就是这几天，“我不烧，别人也会烧”。
从滨河路经过，被烟雾呛得直咳嗽的市民张先生抱怨道，烧纸钱把整个城市都搞得“乌烟瘴气”，“这才开始，还有几天（空气）怕是都恼火”，他建议能不能由相关部门协调统一的祭祀地点，尽量远离中心城区。据悉，每年中元节期间，在达州城区尤其是建城区州河两岸，随处可见焚烧香蜡、纸钱、冥币等祭祀品的市民，呛人的烟雾弥漫整个城市。
根据四川省环境空气质量发布系统“最近24小时AQI变化图”，达州市AQI在昨晚22时左右达到峰值，随后呈下降趋势。今早9时，记者再次查询该系统，AQI已经降至63。接受采访的市民告诉记者，未来两三天，祭祀人数极有可能有增无减。
>>>小知识
你真的了解中元节吗？
四川新闻客户端 桑清(资料均从 *** 收集)
8月28日是中元节，也就是民间俗称的鬼节、七月半。说到七月半大家一定不陌生，中元节也是一个很重要的民间传统节日。小编给你详细介绍一下。
正月十五日汉族称上元佳节，庆元宵;七月十五日称中元节，祭祀先人;十月十五日称下元节，乃食寒食，纪念贤人。
中元节在农历七月十五日，部分在七月十四日。原是小秋，农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。每到中元节，家家祭祀祖先，供奉时行礼如仪。七月十五上坟扫墓，祭拜祖先。
民间传说这一天地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家，要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，它整个儿是以祀鬼为中心，系中国民间更大的祭祀节日之一。(冷风飕飕……)
不同地方的人祭祀也有不同的传统，以下是小编从 *** 搜集的国内各地传统：
河北省：泊头市、南皮县七月十五携带水果、肉脯、酒、楮钱等前往祖先墓地祭扫。并持麻谷至田梗，称为“荐新”。广平县中元节以时鲜食物祭拜祖先，并准备果蔬、蒸羊送给外孙，称为“送羊”。清河县七月十五上坟祭扫，以蒸面羊赠送女儿。
山西省：永和县读书人于此日祭魁星。长子县的牧羊人家于中元节屠羊赛神，家贫无羊者则蒸面作羊形来代替。阳城县农家以麦屑作成猫、虎及五谷之形，于田间祭祀，称为“行田”。马邑县民中元节以麦面作儿童的形状，名为“面人”，互赠亲戚家的小孩。忻县农民于中元节在田梗上挂五色纸。
河南省：商丘县中元祀地官时，悬挂纸旗于门口，传说可以防虫。孟津县中元节放风筝。郲县七月十五日在门前画一灰圈，在圈内焚烧纸公以祭拜祖先。
山东省：长岛渔民以木板秫稽制成小船，上贴一纸条“供××使用”，或供溺海者的牌位，点燃蜡烛，由已婚男子放入海中。沾化县各各家采麻柯及新鲜草叶搭棚子，称为“麻屋”，请祖先牌位于其中祭祀。独陵县称中元节为掐嘴节(有趣!)，家家吃粗茶淡饭。
陕西省：临潼县七月十五日烧纸祭麻姑。城固县中元节农家会饮，称为“挂锄”。延缓农家，中元节早晨至田间，择取更高、最茂密的稻穗，挂上五色纸旗，名为“田旛”。
江苏省：吴县居民中元节以锡箔折锭，沿路焚化，谓之“结鬼缘”。仪征县各地尚流行一种纸鬼，内藏碗灯，有赌鬼、酒鬼、大老官等等。宜兴县中元节河中放四艘船，一艘放焰口，一艘载佛婆念佛，一艘烧锡箔纸锭，一艘放河灯。东县乡民于此日吃扁食，是一种以面粉和糖作成畚箕形的食品。
上海放河灯时，在船尾点缀红红绿绿的纸灯，称为“度孤”。
浙江省：嘉善县以中元节下雨为水稻丰收之兆。桐庐县民中元节晚上鸣锣撒饭于野，称之“施食”。浙东的盂兰盆会，请廿四位老太太“走八结”，一边念经。天台中元节吃“饺饼”，筒类似春卷。又有放路灯的习俗，敲锣、打梆、提灯笼、沿途撒盐米、沿途摆设香烛。
江西省：吉安人中元节焚纸。放焰口时，法师向台下掷包子、水果。。安远县祭祖，先于七月十二日起焚香泡茶，早晚上供。至十五夜烧楮衣冠，纸钱祭送。福建省：永福县中元节，已嫁之女子须回家祭祖。福州方言称中元为“烧纸衣节”。闽中中元有普度之俗。莆仙有“家祭”、“公妈热”、“送纸”、“金粿”等习俗。
广东省：曲江县猺族人七月十五日祭祖，又祭狗头王，以小男童及女童穿花衣歌舞酬神。澄海县中元节祭祖先及灶神。德庆州中元以冬叶裹粉作饼，名为“架桥”，用以祭祖。古代的潮阳县施孤时，有钱人家还会买下犁耙、水车，分别写在纸片上，施食时也把纸片撒下。
广西省：桂林地区的人多以月十四为鬼节，整个节日以七月七开始到七月十四晚上，迎接祖先和送祖先，追祭祖先;有的地方从七月七开始迎接祖先，有的是七月十三迎接祖先，但是七月七也是都要“恭饭”(就是祭祀);七月十四晚送别祖先，当地人相当重视。阳山人以七月十四日为目连节，多杀鸭祭祖，当日路无行人，名为“躲鬼”。
云南省：腾越人祭祖后焚包，又用黄瓜一只，刻成船形，叫“黄瓜船”，与包一起焚化。湖南省：邵阳人于农历七月十二前后“接老客”，于农历七月十五晚焚化纸包、烧香拜祖，曰“送老客”。纸包内包有寸厚纸钱，纸包正面书祖上名讳，包好后须在背面书‘封’字。
湖北省：麻城人每逢农历七月十五前后，必宰牲畜，接本姓之姑姑团聚过节，焚烧纸钱祭拜逝去先人。
那么，我们四川的风俗是如何呢?
四川群众中元祭祖烧袱纸。即将纸钱一叠、封成小封，上面写着收受人的称呼和姓名，收受的封数，化帛者的姓名及时间。俗传七月十五鬼门关闭，各家都要“施孤送孩”。成都一带人们用纸扎“花盘”，上放纸钱及供果，端在手上，在屋内边走边念：至亲好友，一切孤魂野鬼，都请上花盘，送你们回去罗!端到屋外焚化。(四川的传统果然比较熟悉……)
不仅仅是我们国家有七月半的传统，我们周边也有一些国家有中元节的风俗哦!
泰国：农历七月十五当天将会举办水灯节，人们放天灯为逝去的亡灵祈福。
日本：中元节在飞鸟时代由隋唐时期的中国传入日本。在城市七月十三日至十六日，在农村八月十三日至十六日进行。十三日前扫墓，十三日接先人鬼魂，十六日送。也有送中元礼物的习惯，民俗上也会众人聚集，跳一种名曰“盆踊”的舞蹈。企业、公司一般都会放假一周左右，称为“盆休”，很多出门在外工作的日本人都在选择这个假期返乡团聚祭祖，此时像大都市(如东京、大阪等)街道多显冷清，有点类似中国的清明节。
朝鲜：朝鲜半岛的中元节又称“百中节”、“百种节”、“亡魂节”等，是朝鲜的一个传统节日，来自中国道教的中元节与佛教盂兰盆节，然后发展出朝鲜族特色。相对于中国、日本的中元节较注重于祭祖及普渡，朝鲜的中元节则保留较多秋季农夫庆丰收的原意，祭祖、祀亡魂等仪式则其次。
新加坡：在新加坡的华人地区中，中元节除了上述的祭祖普渡等传统习俗之外，还有一项特别的表演活动以娱乐鬼魂，当地福建人(闽南人)称之为“七月歌台”或简称“歌台”。在空地上搭建临时舞台，加上音响设备以及灯光，并在台下观众席摆放一排排的椅子，而之一排的椅子通常是空置预留给“好兄弟”(鬼魂)的(有点怕怕!)。歌台表演通常安排于夜晚时分，台上表演包括诙谐短剧、魔术、劲歌热舞等，整个农历七月都有表演。
马来西亚：在马来西亚的华人地区中，中元节也称盂兰胜会或庆赞中元除了祭祖普渡表演各籍贯的传统习俗戏剧外，还有特别的表演活动以娱乐鬼魂。
原来中元节还有这么丰富的内容，小编也是大涨知识了啊!!
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【达州发文：中元节期间中心城区禁售禁烧祭祀品】
（四川新闻客户端记者 袁婧 徐荣莉）8月24日，记者从达州市中心城区五治工程领导小组办公室(简称达州市“五治”办)了解到，为规范达州市民祭祀行为，有效防治大气污染、水体污染和环境噪声污染，达州市“五治”办近日发出通知，中元节期间(22日至29日)，禁止占用公共场所和公共绿地摆摊设点经销祭祀物品，禁止在中心城区建城区域内焚烧祭祀品。
据达州市“五治”办负责人介绍，往年都是各部门以劝导书的形式号召市民文明祭祀，今年是首次明确发文，且明确了多个部门职责。中元节(农历7月15日，俗称“七月半”、“鬼节”)，达州市民有焚烧香蜡纸烛等来祭祀祖先的习俗，每临此节，在城区尤其是建城区沿河两岸，随处可见焚烧香蜡、纸钱、冥币等祭祀品，有的还燃放烟花爆竹，导致城区大气受到严重污染。
达州市环保局局长王怀彦也坦言，由“五治”办专门出台通知，也是迫于达州的环保压力。根据省环保厅发布的“2015年1-7月环境空气质量情况通报”，达州PM10的平均浓度同比2013年增长68.1%，在全省升幅更大。“通知更多的还是引导，转变祭祀观念，也为有限的环境容量减少压力”，王怀彦说，目前还没能对空气污染物进行定量分析，如果不引导，大范围、短时间的祭祀品集中焚烧，可能又会使空气指数“爆表”。
根据达州市“五治”办发出的通知，达川区、通川区、经开区，环保、公安、城管、林业园林、水务、交通运输等单位、部门既要按照责任分工，履职尽责，又要加强协调配合，沟通信息。达州市城管执法局一工作人员告诉记者，他们将根据《四川省城乡环境综合治理条理》对违反规定的售卖焚烧行为进行劝导，屡劝不听以及有严重后果的将予以罚款处理。
通知明确划定了严禁焚烧的范围，并规定如确需采取传统方式焚烧香蜡、纸钱、冥币等祭祀品开展祭祀活动的，可在建成区域以外远离城市进出口道路、加油(气)站、居民住宅和林地的空旷区域进行，不得损害农作物及地表植被，待焚烧的祭祀物品灰烬火熄后自觉清除残留物。
达州市民周孟贵说，往年自己都会买上香蜡等前往滨河路岸边祭祀祖先。“今年出了通知，那就走远点去烧”。他表示，保护环境人人有责，但是传统祭祀文化也不是说扔就扔。
