福州八字算命福州算命

易风水2023年04月17日 17:1630

农历1997年六月初十23点换成生辰八字是什么

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生辰八字算命基本信息

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性别：女

出生：公元（阳历） 1997 年 7 月 14 日 18 时 40 分（阴年阴月阴日阴时）

农历（阴历）：1997年六月初十日酉时

当月节气：小暑（ 7 月 7 日 10 ：20 ），中气：大暑（ 7 月 23 日 3 ：38 ）

生辰八字：丁丑丁未丁巳己酉

五行：火土火土火火土金

纳音：洞下水天河水沙中土大驿土

鉴定日期：公元2013年06月26日

三世书查婚姻子息

论夫妻相：养宫：夫妻成配偶，先见大一年，老是同年月，衣禄一生全。

论婚姻：求子：命中刑害重，夫妇怨声悲，朝夕焚香拜，求子接宗支。

论子女多寡：长生-初一至十五生日有四子，其他时间则有两子。（尊重生命，不要堕胎。）

配偶方位：

三世书测财运

人命所值：贵日出世下地主辩差慧发财人，诗：

查有无田业及六畜血财：命中犯空田，衣食不为强，田园多灾败，白手足财粮。

论人有无蚕桑：【破】空破背蚕虚度春，三眼四起看收携答成，及至结尾无发福，虚耗时日害煞人。

何方进何方退：进四十年鸡财

先天衣禄：满禄中生者添田有马牛羊犬命官命贵诸人都唱也福，禄米十五石酒有十二埕肉六斤油盐二斤钱二千文

后天衣禄：破禄之人酒不饮，米一担，钱四贯九文，肉三斤，姜一把，大豆三升，衣服二通。

论终身福禄：向禄中生者，富贵甚荣华，外乡人恭敬，添田进牛马，衣禄自然足，立志方为雅，逢凶便化吉，利官通能也。

论人贵贱衣禄多寡：

丁丑年涧下水生人，乃是湖内之牛。为人志软身轻，六亲和睦，助力甚少，祖先少荫，他方创业，坚定忍耐，奋斗有为，衣禄不少，晚景有剩，男命夫妻和好在初时，后来得志亡旧，迟婚可白发到老，子女虽多，一个贵格。春、夏生人衣食有馀，秋、冬荣华富贵，日生平常，夜生享乐，十二月生人为八败。禄米四升，糯米三升，棉布一匹，绢一段，肉半斤，茶盐四两，欠受生钱五万贯，已时空亡。

前世今生及来世

前生受胎来历：九月受胎，前生从闽南来为人慈善黄鹤楼前施茶三年内有人敬师也难为终不孤衣食好享福富贵命快活。

六道神数定慧根，命宫看来生所属：

丑宫天厄星-天厄星主人带暗疾，作事迟缓。一庆雹生啾啾唧唧，只宜离祖远行他方。不然多灾多病。

诗：时辰落在天贵宫，一生清吉事皆通，志气不凡人不俗，安然自在众和同。

来生六道：人道

查若为人道，将去何处托生：六月生人九月受胎，前生花斯国来本姓邓，梅花树木十根不肯舍，今生田随时度日，只欠僧米油二斤，主克父母，子息夫妻六亲少力女命克夫小疾押身作保才吉后去福州托生为人。

阴历1997年六月初十日八字算命·滴天髓

丁火柔中，内性昭融，抱乙而孝，合壬而忠，旺而不烈，衰而不穷，如有嫡母，可秋可冬。

性格简批：表面稳静，内里有易爆发性的气氛，知礼敬长辈，技术虽然高敏，口才不理想，好烟，好色，姑惜下辈，但极易得罪人，常于无形中树敌。

【注1】：丁乃离火，非灯烛之喻，其性内阴外阳，故较丙火而柔中，内性昭融，聪明之象也，抱乙而孝，乙为丁之母，有丁护乙，则辛金不能伤乙木，有孝义之道；壬为丁之君，壬怕戊土之克，得丁合之，间使戊土不伤壬水，不似己土合甲，辛金合丙之能变其本质也，虽时届乘旺，亦不象丙火之燥烈，而不至于赫炎，即使秋冬，火衰之候，如干透甲乙（嫡母），支藏寅卯，而不至熄灭之虑。

【注2】：丁火，离火也。内阴而外阳，故云柔中。内性昭融，即柔中二字之注解。丁，乙之母也，有丁护乙，使辛金不伤乙木，不若丙火之能焚甲木也。壬，丁之君也，丁合壬能使戊土不伤壬水，不若己土合甲，辛金合丙之更变，君失其本性也。己土合甲，甲化于土；辛金合丙，丙火反怯。虽时当乘旺，不至赫炎，即时值就衰，而不至歇灭。酉为丙火死地，而丁长生。干透甲乙，秋生不畏金；支藏寅卯，冬产不忌水。

火日生人：火主礼；面貌红黄，鬓发粗硬，性情急而暴，语速行快，知礼知义。如命运好者，主人面貌红黄，诚实有礼；命运坏者，轻则面多雀斑，或眼黄须黄；重则面貌乌黑，身体瘦丑。

公元1997年7月14日算命·性格命运简批

六十甲子命运特征

（男）合伙事业不成，多诞生于祖母或叔父当家时。天赋佳，但必遭一度困苦。

（女）因祸得福，生活不安泰，可得伯父母照顾。

六十甲子日柱论命

为人刚强，利官近贵，个性乖巧，不易顺从；兄弟居长，事业显荣。女人贤惠，勤奋发达，热诚事业，防有头无尾，宜精益求精，专心致志，精打细算。

日柱特例

①女人喜爱诗画。

②人聪明。

③平常外表温和，但内心多疑。

④太太的容貌大多不漂亮（不是秀气温雅的类型）。

五行生克制化宜忌：

火旺得水，方成相济。

火能生土，土多火晦；强火得土，方止其焰。

火能克金，金多火熄；金弱遇火，必见销熔。

火赖木生，木多火炽；木能生火，火多木焚。　

五行之性：

火主礼，其性急，其情恭，其味苦，其色赤。火盛之人头小脚长，上尖下阔，浓眉小耳，精神闪烁，为人谦和恭敬，纯朴急躁。火衰之人则黄瘦尖楞，语言妄诞，诡诈妒毒，做事有始无终。

四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位：

心脏与小肠互为脏腑表里，又属血脉及整个循环系统。过旺或过衰，较宜患小肠，心脏，肩，血液，经血，脸部，牙齿，腹部，舌部等方面的疾病。

宜从事行业与方位：

宜火者，喜南方。可从事放光，照明，光学，高热，易燃，油类，酒精类，热饮食，食品，理发，化妆品，人身装饰品，文艺，文学，文具，文化学生，文人，作家，写作，撰文，教员，校长，秘书，出版，公务，正界等方面的经营和事业。

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很多人都说婚姻和睦是雹耐家庭幸福的基础，也是社会稳定的因素之一，都说家和万事兴，其实这都是最真实的说法，这些话的意思正是说家庭和睦，夫妻感情好，做事皆顺利，而人生短短几十载，要和你度过一辈子的人到底是不是你的更佳伴侣。很多人结婚前都是要和八字的，我结婚前就是找舜缘居的孔令棣孔师傅给算的日子合的八字，现在一切都还好，我觉得你要是真想了高樱解的话可以去咨询咨询，不过我看你描述的你跟你老公的状态，确实不是能继续源念春走下去，还不如早断早解脱呢！

请问福州西禅寺路边算命准吗？

易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。

所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。

有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的更大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民渣枯，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东和侍方城市发展，唤梁吵所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的更大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸