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清明的古诗,清明的古诗10首

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  (图片来源:百度搜索)

  我国传统的清明节大约始于周代,至今已有2500 多年历史。关于“清明”两字的来历,《岁时百问》说:“万物生长此时,皆清洁而明净,故谓之清明。”清明作为我国重要的农事节日和传统的民俗节日,古人吟咏它的诗歌数量多、质量好,我们不妨尽情一赏。

  ★欢乐奋进曲

  清明又名“踏青节”、“寒食节”,最宜外出郊游。“蹴鞠屡过飞鸟上,秋千竞出垂杨里。少年分日作遨游,不用清明兼上巳”。唐代大诗人王维的这首《寒食城东即事》,描绘了人们在清明节纷纷走出户外,踢球、荡秋千,十分热闹。“梨花风起正清明,游子寻春半出城,日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。”宋代诗人吴惟信的这首《苏真堤清明即事》抓住自然景物的特征,是一幅因恋春而留连忘返,以至日暮而归的春游画卷,真可谓文情并茂,脍炙人口。清代吴友如的《清明节放风筝》“只凭风力健,不假羽毛丰。红线凌空去,青云有路通”,则是一幅春天里民间体育娱乐活动的真实写照,形象地描写了清明风筝竞放的情景。 “寒食清明小殿旁,彩楼双夹斗鸡场。内人对御分明看,先睹红罗被十床”。这是五代著名女词人花蕊夫人的有诗,描述清明期间皇宫里举行斗鸡比赛,还用10床被子当作赌注,可见玩兴极浓。千载之下,这些诗歌依然能让今人感受清明节的独特魅力。

  ★悲凉伤感曲

  “清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。” 唐代大诗人杜牧写下的这首七言绝句《清明》千古传唱,似乎奠定了清明节“清冷伤情”的情绪基调。“满衣血泪与尘埃,乱后还乡亦可哀。风雨梨花寒食过,几家坟上子孙来?”明代诗人高启的这首诗,反映出战乱给人民带来的悲痛。“乌啼鹊躁昏乔木,清明寒食谁家哭?风吹旷野纸钱飞,古墓累累春草绿。”白居易的《寒食野望吟》写的是清明节扫墓祭祀,缅怀先人,追悼亡灵的凄惨情景。清明这一天,对于那些羁留异乡的人们,则只能在漂泊的地方感应清明的气息和呼唤,用自己独特的方式遥遥祭告,正如唐代文学家权德舆所云:“自叹清明在远方,桐花覆水葛溪长。家人定是持新火,点作孤灯照洞房。”南宋诗人陆游也有“犹及清明可到家”的哀婉诗句,道出了千万游子清明盼归与亲人团聚的心声,流露出淡淡的无奈和惆怅。

  古人清明节的活动内容既有追思感恩的悲酸泪,又有踏青游玩的欢笑声,还有各种有趣的体育运动。作为中华文明特有的文化符号,寄托着亿万中华儿女的传统家国观念,也寄托者人们对美好未来的殷殷期待。漫步吟诗有渊源,清明节让人真的醉了。(文/齐忻敏)

  (责任编辑:小疯)

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