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元宵节快乐艺术字草书(元宵节快乐字体写法)

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元宵节手工作品

元宵节手工作品做法如下:

工具:彩纸、马克笔、胶棒。

1、首先准备几张彩纸。

2、然后对折一小半,取出长方形纸条,对折多次,作为灯笼身。

3、接着在另一张彩纸上绘制出灯笼穗等。

4、完成后将准备好的灯笼身用胶棒粘贴上。

5、最后写上闹元宵的艺术字,这样元宵节手工即可做好了。

元宵节书法作品

元宵节书法作品最出名的是杨维桢《元夕与妇饮诗》。

杨维桢的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称铁崖体,极为历代文人所推崇。著述等身,行于世的著作有《春秋合题着说》、《铁崖古乐府》、《丽则遗音》、《复古诗集》等近二十种。

书法以行草最工,笔势岩开,有大将班师,三军奏凯,破斧缺牖,例载而归之势。传世作品有楷书《周上卿墓志铭》,行书《张氏通波阡表》、《城南唱和诗卷》、《元夕与妇饮诗》,草书《梦游海棠城诗卷》、《晚节堂诗》、《沈生乐府序》等,其余墨迹则多见于书札及书画题跋之中。

书写时的技巧

在硬笔书法中应该尽量把字体练成圆形,这打破了老师教我们的方块字,其实方块字写出来并不好看,中国人的什么是追求圆润的,所以字体一般为圆形为宜。遵循字的口诀左收右放重心稳,上严下宽中收紧。其意为左右结构的字要左面收紧右面伸展,上下结构的字要上面收紧下面伸展。

注重关键笔画的书写,整个字只要关键笔画书写好看了,整个字体也就会相当好看。比如我、伐的斜勾便是关键笔画。在练字时要有自己观察和异同,字不能千篇一律,也要有所区别,形成自己的书法风格,比如图中的两个山字,虽同样是山,但是组合的方式不一样了,但是仍然好看。

以上内容参考:百度百科—杨维桢

元宵节三个字的艺术字

元宵节三个字的艺术字

元宵节,又称上元节、小正月、元夕或灯节,时间为每年农历正月十五。

正月是农历的元月,古人称“夜”为“宵”,正月十五是一年中之一个月圆之夜,所以称正月十五为“元宵节”。根据道教“三元”的说法,正月十五又称为“上元节”。元宵节习俗自古以来就以热烈喜庆的观灯习俗为主。

元宵节的形成有一个较长的过程,根源于民间开灯祈福古俗。据一般的资料与民俗传说,正月十五在西汉已经受到重视,不过正月十五元宵节真正作为全国民俗节日是在汉魏之后。

正月十五燃灯习俗的兴起也与佛教东传有关,唐朝时佛教大兴,仕官百姓普遍在正月十五这一天“燃灯供佛”,佛家灯火于是遍布民间,从唐代起,元宵张灯即成为法定之事。

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元宵快乐书法作品

元宵节快乐书法作品有《西塞渔社图卷跋》、《元夕与妇饮诗》、《草书元宵七言绝句轴》、《宿江上作诗轴》、《隶书五言诗轴》。

一、《西塞渔社图卷跋》范成大

《西塞渔社图卷跋》中的西塞山为湖州胜景,在湖州西郊10公里许。此题跋曾归国画大师张大千收藏,原件现在美国纽约。

二、《元夕与妇饮诗》杨维桢

《元夕与妇饮》是杨维桢传世代表作品之一,有着强烈的个人风格:点画入古出新,劲健刚狠;结字不主故常,直抒心臆。

三、《草书元宵七言绝句轴》张弼

这一件作品用笔、结构、章法娴熟,信手走笔,疾如骤雨,矫若游龙,一气呵成,堪称佳作。这是一件应酬之作,因此难免有精粗之分,诚如陈献章所品:“好到极处,俗到极处”。

四、《宿江上作诗轴》王铎

《宿江上作》正值王铎盛年书艺超迈、直窥晋唐之时。他的书风完全确立大概在五十岁左右,可见此件作品当为其成熟行书面貌。

五、《隶书五言诗轴》巴慰祖

他篆刻浸淫秦汉,曾摹过很多汉印,得古茂之气,也力学六朝唐宋朱文,因此他的篆刻工致秀劲、章法构思精密又富于变化有自己面目。隶书宗法汉碑,庄重不失秀雅,堪为可观。

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