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山西更好风水大师(山西风水村)

易风水110

山西风水大师贾大平是哪里人啊

高平市人。通过天眼查山西风水大师查询得知,山西风水大师贾大平是高平市人,贾大一,一九六一年生,山西省高平市人,中国美术家协会会员,中国书法家协会会员,山西省美术家协会副主席。

侯宗原的风水水平怎么样啊?

侯宗原,建筑风水师,山西平遥人,95年出生于玄学世家。风水术数学传人,精研风水、八字、梅花易术、大六壬、小六爻、奇门遁甲、紫微斗数、安徽相法等玄学术数和风水技法。后又拜入当代中国风水明师陈益峰师父门下学习风水,在师父的指导下,精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术。被誉为中国“95后玄学之一人”。侯老师致力于将晦涩难懂的风水、玄学专业知识与现代生活结合起来,破除迷信,并教授能让大家看得懂、学得会、用得上的易经智慧。

生肖猪在十二生肖中排行最后。

众所周知,属猪的人士在2019年是本命年,俗称犯太岁。

本命年到底代表什么呢?

本命年实际上代表了每年当值的星宿位置,也是“木星”行宫所到达的位置。

这个位置每十二年一变,而2019年木星所在的位置就是“亥”,对于十二生肖就是“猪”。

猪年对于生肖属猪的人在算命学上叫“伏吟”

水平还属不错的

山西运城有个风水师叫田永全,有知道他的吗?

田永全: [1]  玄逸先生。~1973年生,祖籍为山西运城。中华周易预测名家。中华云长国学院院长。诸夏周易文化研究院武汉分院副院长。多家企业策划顾问。

先生出生于华夏古文明发源地舜禹之都。是风水祖师爷郭璞、文学大家柳宗元、位尊儒释道三教的武圣人关圣帝君之故乡。

承祖训自幼喜好古典文学、神秘文化,时常生起帮助弱者、扶危济困之心,尊古训:不为良相,则位医卜。深慕先哲诸葛孔明、刘伯温,运筹帷幄,决胜千里之谋略智慧,尊为偶像。

于1993年开始系统学习周易文化,并师从安阳民间易人刘均传人学习传统子平八字预测,颇有收获;醉心易道二十载顿悟易理,晓通阴阳,知祸福休咎。

2011年皈依唐密准提心脉大阿阇梨吉祥金刚。得甚深诸多密法灌顶,修行准提法、摩利支天法、关圣帝君供养法近十年,得佛母及关圣帝君甚深加持。发宏法利生之心。

2013年追随戴家祥老师学习渴慕多年的大圆光术。

2014年学习慧然三才灵光法。

2015学习阴盘奇门遁甲预测风水,随民间师父学习形家风水。金锁玉关等阴阳宅风水;并在该年跟随玄地师父学习民间法脉诸多法技。

2016年得风水杨公(杨筠松)祖师指点开示:拜师杨公风水38代传人余永海老师门下系统学习了:形理法课,寻龙点穴。催福化病,等诸多秘法布局。发愿:学杨公祖师救贫无我利他。为有缘人做好风水吉宅。

2018年受诸夏周易文化研究院之邀请,委任为诸夏周易文化研究院武汉分院之副院长。

2019年夏。在多次陪同友人朝拜关圣君。遂创办,中国云长国学院。及云长国学传媒。弘扬忠义仁勇之关帝国学精髓。弘扬传统文化精髓为己任。利乐有缘,不遗余力。 [1] 

风水专家

哪位风水专家水平更高.是杨步云吗 这个风水问题还是很值得关注的,确实是要找求前大师算算

中国十大著名风水大师有哪些 郭璞

郭璞(276年―324年),字景纯,河东郡闻喜县(今山西省闻喜县)人,建平太守郭瑗之子,两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者,好古文、奇字,精天文、历算、卜筮,擅诗赋,是游仙诗的祖师。郭璞除家传易学外,还承袭了道教的术数学,是两晋时代最著名的方术士,传说他擅长预卜先知和诸多奇异的方术。西晋末为宣城太守殷v参军,晋元帝拜著作佐郎,与王隐共撰《晋史》,后为王敦记室参军,以卜筮不吉阻敦谋反,被杀,后追赠弘农太守,北宋时被追封为闻喜伯。

郭璞为正统的正一道教徒,长于赋文,以《游仙诗》名重当世。《诗品》称其“始变永嘉平淡之体,故称中兴之一”,《文心雕龙》也说:“景纯仙篇,挺拔而俊矣”。曾为《尔雅》、《方言》、《山海经》、《穆天子传》、《葬经》作注,传于世,明人有辑本《郭弘农集》。[2]

丘延翰

我国唐朝时期著名的堪舆大师,闻喜人。

相传其堪舆术授自白鹤仙人。唐玄宗开元中,星气为异,朝廷患之,遗使断其山。究其实,则丘翰所作之山也,捕之弗得,诏原其罪,乃诣阙,进图经三卷(天机书),自撰《理气心印》。玄宗爵以亚父,乃以金匮玉函藏其书。

杨筠松我国唐朝时期著名的堪舆大师,名益,别号亦玄,世称‘救贫先生’。著《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天元乌兔经》 《风水对联》自然山水好风水 ,天地乾坤良云天;横批:风生水起,据杨筠松国师记载,大门张贴此对联风水好。.

廖r

廖r(943--1018年),著名堪舆家。派名克纯,字伯禹,号平庵居士,又号金精山人,故后世称其为廖金精。宁都县黄陂镇黄陂村人。远世居河南,先祖廖崇德于唐贞观庚子任虔化(今宁都)县令,遂落籍虔化,为廖氏始祖。r即崇德之十世孙,也是迁黄陂始祖廖銮之四世孙。世孙,黄陂廖姓始祖銮之四世孙。

r天赋聪敏,博学强记;好奇幻之术,谙天文地理。年十五,通五经,乡人称廖五经。宋初,以茂异荐,不第,于是潜心研究祖父廖三传、父廖通之堪舆术,即继承杨筠松与仆都监所授之术。曾师事德兴吴景鸾。一生专为人卜地建房筑坟寻找“风水宝地”,足迹遍及赣、闽、粤。曾为饶州许氏卜宅,对主人说:“日后贵府子孙当有为吾州守者。”宋建炎四年(公元1130年)许氏一裔孙考中进士,授赣州知府,回忆廖r遗言,遂派人致祭并为r立碑记。

r在其父辞世时,年仅十二,中年时,精堪舆术,遂将其父骸骨迁葬大墓岭人形,复将其父之骸骨迁葬福建宁热水狮形。r从此未回黄陂,隐居金精山,专心著述。殁于宋天禧二年,寿七十六岁。葬本里雷坑金钗形右股穴(墓无存)。子二,长千五郎,次千八郎,均迁福建,故宁都已无r之嫡裔。

r将其术传二子,均迁福建,其术亦传福建;又传其三第克谦之子十九郎(讳邦),迁兴国山寮,其术亦传兴国;还传德兴高徒傅伯通与邹宽。

r著有《怀玉经》、《扒沙经》、《入式歌》、《金精鳌极》、《地理泄天机》、《葬法新印》等行世。

省、府、州、县志均载r虔化(今宁都)人,对照家谱记载无讹,独《中国人名大辞典》载r雩都籍,有误。

曾文迪

曾文迪

我国唐朝时期著名的堪舆大师,为江西雩都县人,父曾求己(号公安,著青囊序)。文迪于经纬、黄庭、内景之书,无所不究,而地理尤精,粱・贞明 年间(915年D920年),游至袁州府万载县(江西庐陵),爱其县北西山之丘,谓其徒曰:(死葬我于此)。及卒,葬其地。后其徒在豫章(江西南昌)忽见之,骇然而归,启其坟墓视之,乃空棺也。人以为尸解。著《寻龙记》、《阴阳问答》。

刘江东

我国唐朝时期著名的堪舆大师,杨公弟子,江西雩都县上牢人,子刘颖(次子),婿谭文谟,皆世世相传。据《地理枢要》云;(唐国师筠松于焉祖岩授之,曾、刘诸子焚香发誓,地坐......

国内哪位风水大师实战更厉害? 没听说有实用的

求风水大师看房屋风水!! 此宅的格局不是十分理想:看此格是坐北向南,为坎宅:属于东四宅.适合东命宫人入住.大门面在辛或乾位上缺角.厨房在于壬水位,水火不相熔,而且突出较为明显,对主人入住后各方面不利变化非常快.坎宫宅,小孩房是东方为天医对小孩健康是有好处.但厕所在甲木之方位极影响一家人的健康.此房的财位即是大厅东南角,及小孩房窗口处之间.大厅南方延年方,延年益寿弥补下健康情况海主人房即是凶煞祸害方.

中国目前更好的风水师是谁 各家有各家绝技,各派有各派专长,这个用来对比没有意义,理论强的老师不一定实战厉害,实战强的老师理论不一定讲的明白。风水体系博大精深,尤其随着发展衍生出的实战 *** 更数不胜数。自然每个人学的都不相同,所以无需对比。

现今中国有哪些比较著名的风水师? 命理探源

近代的风水学大师有哪些? 近代在风水学届能堪称大师的为数不多,康有为,梁启超等人对风水堪舆有一定建树。现今的风水易学界以大师自居的也不乏其人,但真正有本事的也不多。比如:亢亮老师对堪舆届贡献比较大。裴翁,裴鹏翔,巨天中 还有:慧缘大师我感觉也有些真本事。

慧缘大师

慧缘大师(教授),现任世界堪舆家协会主席,是享誉中外的科学风水学泰斗,著名的中医和佛医学家、市政规划师。知识渊博,著作等身。他出生于中医世家,自幼受承庭训,禅心研习歧黄医易及佛道信息学。曾读于陕西中医学院和第二军医大学。先后受师于陈明科、陈留恩、太乙上人、青云禅师等三十多位医易名士和佛道大师,集众家之长于一身,形成了一门独特的综合学科。他创立的气功针、科学风水学、视觉美学、佛医学和人体信息预测学等,深受国内外人士推崇。

2飞龙霸大师(又名裴树平)出身风水世家,受家庭影响,对风水学有极大的兴趣,从小师从曾祖父、祖父、伯父、父亲学习风水,大学毕业后,又拜黄,韦等名大师学习风水、周易、四柱、奇门、日子、符法等;为了验证风水,耗费了大量资金、精力,走遍祖国的大江南北,深入大山名川,对风水理论进行鉴证,发现风水对人类生、老、病、死等各方面确有极大影响,同时,也发现现实风水布局存在很多问题;几十年来坚持不懈地将理论与实践相结合,并不断研究、创新,风水学理论自成一体,不但对趋吉避凶判断准确,尤如亲身经历一样,而且对凶败之局化解极为有效,被福主称为“国师”、“救难造福良师”。

3.裴春云

中国风水设计院执行院长

4.中国著名风水专家王伟光

怎么成为风水大师 因为你没有说真假,所以,我先告诉你怎么成为一个假风水大师:

这就是网友说的,脸厚、心黑,外加能吹会擂。这样无须学习半点知识,就可以成。

再告诉你怎样成为一个正宗的风水大师:

之一步:学习算命!因为,风水别称堪舆。所谓堪,就是天;所谓舆,就是地。首先要懂得天地自然规律以及阴阳五行的道理。那么,学算命,首先就是学习基础理论,阴阳五行学说。另外,看风水,有个给谁看的问题。所以,你必须知道主人的八字宜忌,才能给他(她),定好适宜、有利的风水格局。

第二步,学习算卦!因为,风水理论,大多牵涉到八卦知识。所以,看风水也叫卜地、相地。若是连占卜、八卦都搞不懂,那么,就学不进风水理论。

第三步,按照算命、算卦这样先易后难的次序,将这两项都学成之后,就可以看风水书籍了。假如你没有之一步和第二步,你看了几页风水书,就会头疼,就看不进去。那么,肯定就学不成!

最后,给你个建议:假如首先就抱着名利思想,那么,肯定不可能成为正宗的风水大师!只有把这些当 *** 好,当作文化研究,出于这样的动机,你才学得进。并且,学而不厌!但是,从初学算命到真正掌握看风水的技术,天赋再高的,也得三十年以上!你实在觉得我提出的这些太难,那么,我真心劝你,不如直接学厚黑学。那样,眨眼工夫便可捞钱。

风水专家进! 风水学可以分为峦头和理气两大体系。前者多为阴宅所用,峦头风水方面非常考究野外的工夫。所以一定需要有师傅的带领方能入门。而理气方面派别众多,有三合派,八宅派,阳宅三要派,过路阴阳和玄空飞星等等。楼主如想学习风水,建议可先从八宅或玄空飞星方面入手。八宅入门书可以看 而玄空飞星方面可以看王亭之先生所著的或者是韩少清先生所著。香港风水师李居明虽然著有,这本书虽是玄空风水最最简单的入门书,但是该书过于夸张,理论操作不严谨,虽然很适合初学者看,但也很容易对初学者产生误解导入歧途,所以该书不建议看。

最后想跟楼主说,学易学术数很讲究缘份,所以毋需强求,一切随缘。

再说一句,学风水一定要买个罗盘,因为罗盘是每个风水师手里必备的工具,可以边学边实践

风水学有科学依据吗 风水学分二种,一种是迷信风水,一种是自然风水学。迷信风水没有科学依据,自然风水学有科学依据,可以经过实践来丁证。佛像底下压着钱不是好事,除非是财神爷。民间传说,真假不分。只有经过实践验证的风水学,才是真正的风水学。伪风水学是一种文化现象,不能解决实际问题。比如贪官供神像,照样被抓;穷人供神像,也不能成为富翁。社会流行广泛的多数是风水文化,即风水迷信;而真正的科学风水,是要经过风水师进行精心设计的。比如家居风水设计,酒店风水设计。通过风水设计,改变气场格局,来帮助人去掉一些疾病,改变心情状态,趋吉避凶,升官发财等等。

东晋风水大师郭璞的传奇故事

在玄武湖环洲的西北处,有一座高约20米的小山丘,是玄武湖景区的更高点。此山虽不挺拔隽秀,但这里却幽静舒适,景色怡人。山上有一座石亭,亭中巨石上刻有“郭璞仙墩”四字。您可别小觑了这处景点,这里可是东晋著名文学家、占卜家、训诂学家郭璞的墓地。南朝时,这里就有了“郭仙墩”、“郭公岗”之称。上世纪九十年代初,郭仙墩被列为市级文物保护单位。

市级文物保护单位郭璞仙墩

郭璞(276年—324年),字景纯,山西闻喜人。郭璞自幼爱好古文奇字,一生中诗文达百卷之多。《晋书》上称他“博学有高才……诗赋为中兴之冠”。他不仅精通术数,还通读了大量的儒家经典,并为晋以前的许多文学作品作注。在风水方面他屡试屡验,被后世称为风水界的鼻祖。在他撰写的《洞林》一书中,可以看到郭璞先后给人卜筮的传奇故事。

西晋永嘉年间,由于政治腐败,外戚宗室之间争权夺利,终就酿成了“八王之乱”。在这种乱局之中,郭璞预测到北方难守,于是决定去东南地区躲避战乱。一日,郭璞途径好友赵固将军的府邸,便前去拜访。谁知,跟随赵固身经百战的战马刚死,致使赵固闭门谢客。郭璞闻知,便对门官说:“你去通报将军,不必忧虑,我可以让将军战马复活”。门官闻言如实禀告。赵固一听,喜出望外,连忙迎请郭璞,问道:“先生有什么办法,可以使我战马复活?”郭璞说:“将军只需派二三十人,手持竹竿东行三十里,那里有一座社庙,让士卒们在庙的四周用竹竿敲打,便可得一物,并将此物立即带回,我可以用此物让你的战马复活”。赵固立即让部下如法照办,果然,士兵们从庙里捉回一只跟猴一样的小动物。郭璞把小猴放在马旁,和赵固在一旁观看。只见小动物围着马来回转了几圈后,就贴近马的鼻子作吐纳呼吸。不一会儿,奇怪的事竟然发生了,只见战马忽然站了起来,并仰天长啸。而此时,那个像猴一样的小动物却不知去向。看完了这段故事,也许你会想到《西游记》中“大闹天宫”的孙悟空吧!当初,玉皇大帝封孙悟空为“弼马温”,掌管宫庭御马,那真是玉皇大帝的用人之道,可谓“人尽其才!”

玄武湖景区郭璞展览馆浮雕

永昌元年(322年),蓄谋已久,企图推翻司马氏政权的王敦,欲起兵谋反。此时,郭璞已是王敦帐下的记室参军。王敦谋反前,邀郭璞为他占卜,测验此举能否成功?郭璞直言不讳地说:“将军,此举不可能成功!”王敦闻听后很是不悦。他又问敦璞:“你能知道我寿命有多长吗?”郭璞佯占一卜,说:“将军如按兵不动,留守驻地,您的寿命长不可测”。此时的王敦已暗生杀机,他又问郭璞:“你能测算出你自己能活多久吗?”郭璞不加思索地答道:“我只能活到今日午时”。王敦听罢狡黠一笑,说:“好吧!那我就成全你了”。说罢,便令武士将郭璞押赴南冈处死。就这样,一代文学巨匠为了维护司马氏的政权,反对国家分裂,而命赴黄泉。

玄武湖景区郭璞塑像

葛洪在他的《神仙传》里说,郭璞死后三天,有见着他跟平时穿着一样,正和一帮熟人在谈笑风生。消息传到王敦那里,他大惊失色,连忙派人掘开坟墓查看,果然是一座空坟。原来郭璞利用“兵解术”,已起死回生,脱胎成仙了。

王敦谋反失败后,东晋政权将郭璞看作是“抗节不屈”的之一忠臣。晋明帝追封郭璞为“弘农太守”,并亲自为郭璞选址玄武湖建造墓地。

相传,南朝时流传的典故“妙笑生花”、“江郎才尽”还和郭璞有关呢!据《南史·江淹传》记载:江淹是南朝著名的文学家,因才华出众被人尊称为“江郎”。传说他幼年时,曾在梦中获得五彩神笔,所以文采出众,下笔如神。他写的歌赋在南朝华丽的 时尚 文风中,可称得上是独树一帜。尤其是他的《恨赋》、《别赋》,在当时的南朝文学中,是名气更大的作品。这两首赋,后被昭明太子萧统收录到《文选》中。那江郎后来又怎么才尽呢?有人说是因为江淹享有盛名后,有了一种优越感,而不再刻苦努力了。但是在钟嵘的《诗品》中,却记载了这样一个神话似的故事:

江郎才子江淹画像

江淹的宣城太守被罢免后,他整日闷闷不乐。一日,他游至建康,寄宿在冶山的亭内,夜里他梦见一位英俊男子自称郭璞,对他说:“江郎啊,我借给你的五彩神笔已有多年了,现在该还我了吧!”江淹从怀中取出笔来奉还郭璞。从此,江淹再也写不出好文章了,这就是成语“江郎才尽”典故的由来。实质上,这是江淹在生逢乱世之中,选择了“才尽”这一托词来达到明哲保身的目的。

作 者:山水清音·湖韵

日 期:2022年4月18日 星期一

注:更多内容请阅读南京 历史 文化丛书《玄武湖史话》

现代风水大师有哪些

现代风水大师有哪些

现代风水大师有哪些,事业兴旺不仅关系到居家还关系到办公室的风水,风水关系到一个家庭的运程同时也关系到个人财运,下面介绍现代风水大师有哪些,大家来看看吧。

现代风水大师有哪些1

1. 现代风水大师之颜廷利,他是博览群书之人,山东济南的汉族人士,自幼开始潜心研究风水学,以倡导原创的人生格言、经典语录为依托,令同行忌心迭起。目前,颜廷利的声誉越来越大,在北京、上海、福建、广东、香港、澳门、台湾及韩国、日本、新加坡、泰国、马来西亚等地均留下足迹,被称作“中国最有名风水大师”、‘三僚村更好风水师’“中国易学大师”、“中国著名风水大师”、“中国权威风水大师”“三僚村最厉害的风水师”等,受到各大媒体的关注与追捧。

2. 现代风水大师之邵伟华,还有他是湖北鄂州市人,曾经从事过工、农、商、兵、当过干部,后落根于易学、相学、四柱、建筑风水、破译人类基因密码等学科的研究。邵伟华在行业中是享誉时间最久之人,属元老级人物,同时还是享誉国际著名的预测学家,在国内外发表多篇论文,获得奖杯和国际一等奖。

3. 现代风水大师之裴翁, 1955年出生在山西闻喜裴柏村,自幼承传祖宗中华宰相村风水堂文化传人,16岁开始正式拜伯父为师,接裴氏风水堂传人,自1993年成立岭南玄空风水学会,先后编著了多册易学风水著作。

卧室风水有哪些

1. 卧室风水有,卧室的色调不可太过鲜艳,还有卧室里面不可布置得琳琅满目,卧室的色调以素雅温暖为宜,切忌太过鲜艳,也不要布置得琳琅满目,过度豪华,闪闪发光的饰物尤为不宜。

2. 卧室风水有,床头挂画太大,还有床头巨画大不宜,床头置画可以增加卧室之雅意,但以轻薄短小为宜,最忌厚重巨框之大画,否则一旦挂钩脱落,当头砍下,非死即伤,不可不慎。

3. 卧室风水有,卧室洗手间的门正对床,还有卧室带洗手间,尤其洗手间正对床的住户确实大多有腰疼的症状。这种洗手间再豪华,也改变不了其排污的本质。空气质量不佳,沐浴后更产生较多湿气。若洗手间的门正对床,不仅容易使床潮湿,还容易影响卧室的空气质量,时间长了就导致腰疼,更会增加肾脏的排毒负担。4

现代风水大师有哪些2

怎样看房子风水——户型

老早之前就有“天圆地方”的说法,方正的户型比较符合风水理论,而像三角形、金字塔型等等,都不是理想的户型,可能形成某些煞气,对居住者健康有极大影响,若是本命所忌方位,则为大凶。

我们看房子风水的时候首先要从它的户型图下手,现在很多户型都呈锯齿状或者不规则状,我们要看哪边缺角,在装修时尽量补救。因为房屋缺角是房子风水中比较严重的一个问题,下面简单说一下每个角代表着什么。

1、西北为乾代表着父亲,而乾这个方位又代表着人体的大肠;

2、西南为坤,代表母亲与身体的胃;

3、正东为震,代表着手足兄弟中的为长子与身体的肝;

4、东南为巽,代表着长女和身体上的胆;

5、正北为坎,代表着次子与身体上的耳与肾;

6、正南为离,代表着次女和人的眼与心;

7、正西为兑代表着家里最小的女孩子和人体的口与肺;

8、东北为艮为,代表着家中最小的男孩子和人体的手与脾。

客厅的格局更好是正方形或长方形,座椅区不可冲煞到屋角,沙发不可压梁。如果客厅呈L形,可用家具将之隔成两个方形区域,视为两个独立的房间。或是在墙壁挂面镜子,象征性的补足缺角,然后,当成完整的房间来决定中心。

怎样看房子风水——大门朝向

客厅更好位于住家的前半部靠近大门的位置,以便直接吸纳从大门的气。如果必须经过条走廊才能到达客厅,那么走廊定要保持整洁,而且照明定要充足,以免阻碍气客厅。如果是夹层屋设计,客厅应位于层。

在风水学中有一种七星图,当我们拿到户型图之后将图用井字分割法分成9份,大门的方位落在哪个方位的'方格就属于那个门。七星图一共是八张,在七星转柱笔或者七星名片上都有,看房子风水时可以随身携带,红 *** 域为吉,蓝色为凶。

怎样看房子风水——周围环境

房子风水仅仅是户型风水好也是不行的,还要看看房子周围的风水如何,比如适合自己的大门朝向正好又对着户外的指示牌、灯柱或者两楼之间的空隙时会影响我们身体健康,运气反复。又比如门前后有玻璃组成的高楼大厦容易引起我们烦躁、性格孤僻。

“风”是衡量风水优劣的的一个重要指数。重视“藏风聚气”才是风水之道。

山环水抱之地就是藏风聚气最理想的格局,所谓“仁者乐山、智者乐水”,山环水抱同样也是生态建筑学中理想的居住之地:空气流通、光照合度,负氧离子充足,对人的身心健康极其有利。

怎样看房子风水——内部布局

1、吉位充分利用

户型中的吉凶方位,如能按照居住的不同需求各安本位,当为更佳的布局。比方说,主卧室位于合星位,有利于夫妻感情;卫生间位于衰星位正好可以压制凶星等等。

2、中心太极点受污是风水大忌,卫生间位置至关重要

厕所为家庭污秽之源泉,如果处于屋子的中心地带、西北角者,为更大的不吉。而对家中有男孩的家庭来说,厕所位于正东方也为不吉。

中心五行属土,土生万物。如果屋子的中心是卫生间,则卫生间所产生的污秽之气会令太极受污,严重影响家人的健康和运势。

3、室内更好不要出现两门相对的情况

门门相对,在风水上有“门冲”之说,不利藏风聚气、财运、健康等方面,且两门相对谓之骂也,多主口舌。

户型中长走廊对着入户门、入户门正对厨房门、开门即见厨房餐厅,厕所或正对卫生间的,这几种户型都属于犯“门冲”。

4、室内应尽量避免横梁压顶现象

横梁压顶,容易使居者长期受无形压力,有志难伸。尤其是在餐桌、沙发及睡床上有横梁压顶的话,均更易生凶险。

5、户型中客厅、卧室等的位置要合理,面积要比例恰当

户型布局中讲究“前厅后卧”。客厅是招待客人、家人休闲、聚居之所,应具有独立性、完整性。客厅形状上不宜过分狭长,以聚财为好,太狭窄了不聚财、不聚气。

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