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唐朝六爻旺衰(六爻旺衰表)

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周易六爻零基础笔记入门篇6——旺衰

旺衰二字,就概括了事物发生、发展、兴旺、衰落、病死等一系列的发展状态。

五行之间的相互作用,取决于其旺衰状态。那么,如何来判断某时某种五行的旺衰状态呢。

我们生活在这个宇宙当中,一切事物都会收到大环境变化的影响。某种五行力量在某时的状态,也会受到外界大环境的作用。

这就是判断旺衰最主要的一种办法,四时节令。

除此之外,还可以用十二宫来判断旺衰。

临我者旺,我生者相,生我者休,克我者囚,我克者死。

这里的“我”,指的是外界环境,也就是月、日所代表的五行。用干支纪年法,年月日时都可以用一个天干加上一个地支来表示。比如2019年5月5日,就是己亥年戊辰月壬寅日。

对事物发展影响更大的是月和日,六爻预测中也主要参考月和日的五行。

先以月令为例来解释。现在是戊辰月,月令指的是地支,为辰土。

临我者旺。和月令相同五行属性为临,所以这个月里,辰戌丑未土的状态是旺,力量最强。

我生者相。受月令生的五行的状态为相,土生金,因而申酉的状态是相,力量较强。

生我者休。生月令的五行状态为休,火生土,因而巳午的状态是休,因为生土而损耗,原本的力量被削弱了。

克我者囚。克月令的五行状态为囚,木克土,寅卯的状态是囚。这个月里辰土的力量最强,木虽克土,但土力量太强无法克制住,反而自身收到损害。

我克者死。被月令克的五行状态为死。土克水,亥子水原本被土所克,此时土力量又太强,水完全没有抗衡之力。

从上面的表格中,可以看出每个地支在四季不同五行属性当中的状态。

把事物从发生到死亡分为十二个阶段,分别是:

长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养

这十二个名称比较形象,用人的一生来对事物的发展进行描述。

长生,代表人刚刚出生时的状态;

沐浴,是婴孩降生之后洗去污垢迎接新生的开始;

冠带,代表孩子长大,穿衣戴帽的时期,是事物开始发展壮大的时期;

临官,孩子长大成人,可以做官了;

帝旺,发展到了鼎盛时期,君临天下,也即将走向衰亡的方向;

衰,衰落,向反方向发展的开端;

病,在衰变的基础上更如人患病,困顿不堪;

死,衰病到尽头自然会走向死亡,但死亡还不算是终点;

墓,也成为“库”,死亡之后的肉体归于墓中;

绝,人的肉体会腐败,化作尘埃;

胎,肉体腐败后,阴阳二气交汇而出新生,这是新生命的开端;

养,如同婴儿孕育于腹中,新生命即将来临。

这十二宫,可以用来形容任何事物的发展轮回。

对照十天干生旺死绝表,我们可以了解到不同时期五行的状态。

应用当中,一般先用四时节令判断旺衰,以十二宫来辅助判断。

实际上,用周易六爻来判断事物的发展趋势,就是把某一事物的模型放入我们所处的大环境当中,六爻代表着事物本身的状态,事物自身产生变化的同时,又受到外界大环境的影响。

考虑到内部外部不同的变量和影响因素,去推算事物的变化情况,以此来判断事物的发展结果。这就是六爻预测的原理。

天干地支,是外界对于事物发展的影响。事物内部的变化,用六爻来表示。

接下来我们要聊的,就是《周易》的六十四卦。

ps. 此专题仅适用于完全零基础的小白入门,欢迎各位爱好者一起探讨,也感谢各路大神不吝赐教~~

六爻旺衰速断技巧

一看空、二看冲,三看刑合衰旺中。

四看化出进退死,五看神煞凶不凶。

六看用爻之位置,七看伏神出牢笼。

八看反伏吟流泪,九看外应十观容。

(一)空

空指旬空。

旺空出空有用,衰空无气为“真空”(作用弱或无)。

例如:

寅月甲辰日空寅卯。卦中寅卯爻旺。出空便可用。

若在申酉戌月寅卯爻处死绝地便无多用了,出空则遭克害。但若有动爻生或化回头生,便为有气待旺有用。

1.测合作以应为用,应空则对方不实。

若旺空,可断其多忧虑皆无定准;若衰弱空,可断其不具实力、有假、多虚诈。若化出爻空同样为心虚不实。

2.测求财。财爻旺空出空可得;财爻衰空无财。

3.测行人。用爻旺空出空人可现;用爻衰死空可能人有险或失。

4.用爻伏空。旺则填实或冲飞得用;衰死空填实或冲飞则有凶。

5.避逃逢空,则主无事,但具体仍需旺衰冲填综合判断。

(二)冲

冲即冲碰、克制、涣散。散不散要看双方力量。如子午冲双方力量相当则不散。若子旺冲午午则散。午旺冲子子则散。六冲卦一般喜事不利,坏事吉。

应以用爻本身衰旺分析。

1.用爻逢月冲为破衰之极。逢日生、动爻生有用。

2.用爻得月令逢日冲为暗动,应事快。

3.用爻衰死绝于月令,又逢日冲或旺爻冲则易散。

(三)刑、合、衰、旺、中和

1.刑即刑罚,一般均贬义多属不吉。刑比害的力量大,较冲力弱。

(1)子卯刑,多主无礼,冒犯之事。此中仍有强弱关系子旺刑卯为水多漂木,卯旺刑子为木多水缩。

(2)寅巳申刑,多主犯法、肢伤、凶险之事用衰则应。

(3)丑未戌刑,多主体病。此三刑容易刑而土旺。

(4)辰午酉亥自刑,主虑事有误,此刑不甚明显。

2.合即合好,合化则需所化物旺方真。如子丑合化土,若丑土旺则化成。否则本质仍是土克水。但有时三合局可不虑得令而化大约是三合力大之故。

(1)月日合爻爻得生则更盛如午月未爻。爻受克泄仍衰,如巳月申爻、寅月亥爻。

(2)合则绊住,测行人则不动。测财合应、日视为别人得。合见冲方解。

3.衰、旺、中和,均指用爻得月日令之力量而言。一般讲日月同功同权,月旺日弱与月衰日旺相同。但本人认为月力大过日力。这好比富中穷无论如何都胜过穷中富一样,若真要准确衡量日力,关建还在看时,远事重年月,近事重日时。

(1)用爻得月令、日生或动爻助属旺。

(2)用爻失月令受日克或动爻克属衰。

(3)用爻月旺日克或月克日生属中和。但仍以前者力略大。

六爻方面用神旺衰的问题

之一,没有“日休囚得月生”的说法,月建定旺相休囚,日辰是定生旺墓绝,这点需要注意;

第二,月建与日辰,可以看作卦的外部环境,你说的这种情况,大体上可以看作外部条件不好不坏,同时要结合具体问的事情,月建和日辰可以代表不同的人事,例如,在断工作晋升里,月建一般可以看作是占问者的直接领导,用神休囚于月建,说明占问者的领导并不支持,需要灵活着来断事。

第三,卦中的内部情况应该首先分析,再结合月、日,断事。

我以前也有过类似的困惑,卦即是人事,你多从这个角度来思考,很多问题就能迎刃而解。希望对你有帮助!

六爻中的六亲和五行怎样判断生旺衰绝一

六亲和五行,其实是一回事,他们的生旺衰绝的断定,必须要有个标准,这个标准就是取个参照物,这个参照物就是,摇卦时的时间,就是月和日,当被月日生,比邻的情况下是生旺,其余的情况下是休囚,也就是衰绝了。虽然卦中的动爻以及自身的变爻对五行本身有生克权,也决定了五行本身的生旺衰绝,但是动爻和变爻受日月的生克,也就是日月决定的动爻和变爻的生旺衰绝,所以日月是绝对对五行生旺衰绝衡量的标准的。起绝对性的。

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