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六爻金钱课图解

易风水60

  

  咸卦,少男少女之间

  现在我们来学习第五章。这一章比较长,引用了很多卦爻,对我们学习解卦、理解一个卦的卦德,有很大的实际意义,应该当成重点来学习。这一章的结构,跟上传第八章的结构很相似,都是直接引出《易经》当中的一个爻辞,再通过“子曰”,把它在社会人事上和精神修养上的意义提炼出来。先看之一段:

  易曰:憧憧往来,朋从尔思。子曰:天下何思何虑?天下同归而殊途,一致而百虑,天下何思何虑?日往则月来,月往则日来,日月相推而明生焉。寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推而岁成焉。往者屈也,来者信也,屈信相感而利生焉。尺蠖之屈,以求信也。龙蛇之蛰,以存身也。精义入神,以致用也。利用安身,以崇德也。过此以往,未之或知也。穷神知化,德之盛也。

  “易曰:憧憧往来,朋从尔思。”这一句是《易经》中的原话,来自于咸卦。大家可以翻到《易经》第三十一卦,我们先把咸卦的基本内容给大家讲一下。

咸卦

  《咸》:亨,利贞。取女吉。

  《彖》曰:咸,感也。柔上而刚下,二气感应以相与。止而说,男下女,是以亨利贞,取女吉也。天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平。观其所感,而天地万物之情可见矣!

  《象》曰:山上有泽,咸。君子以虚受人。

  咸卦,泽山咸,上兑下艮。“咸,亨,利贞,取女吉。”这是什么意思呢?咸者感也,其实就是感觉的感;亨者通也。“咸,亨”就是感而通之,一感就能够通。那么,要通到什么程度呢?能够“取女吉”。少男少女之间,心一动就能够感而相通,然后就男婚女嫁娶,生儿育女。所以,你打卦遇到这一卦就很吉祥,说明互相是有感觉的,都能够感而通之。如果没有感通,或者单方面有感,但对方不能跟你相通,就像过去有一出戏叫“王老虎抢亲”,强扭的瓜不甜,那就要不得,就不吉祥。所以,这个地方很关键的就是“利贞”,贞者正也,要正心诚意才会有利,不然就有麻烦。人与人之间的感通是要光明正大才行,男男女女之间,不能乱感乱通,不能有邪念夹杂于其中,所以要“利贞”,这样才能“取女吉”。

  那么,彖辞是怎么讲的呢?我们刚才说了“彖者,材也”,我们来看看咸卦的“素材”到底是些什么内容。

  “咸,感也”,刚刚已经说了,咸就是感。当然,咸还有另外一层意思,就是一个全称判断,是皆、都的意思。鲁迅的小说《孔乙己》里面,有一个咸亨酒店,咸亨酒店的店名就是从咸卦来的。咸亨酒店嘛,大家只要到这个酒店来喝酒,来吃茴香豆,那大家都会生意兴隆,事业亨通,大家都会万事吉祥顺利。实际上不仅是咸亨,还是感亨啊!你吃他的酒,都是很好很醇厚的粮食酒,没有兑水或加这样那样的添加剂,下肚以后就感到很舒服,感到很通泰;如果他卖的是劣质假酒,下酒菜也是变质发霉了的,吃了就不叫“咸亨”了,大家就会捂着肚子“哼哼”了。所以没有“贞”,气就不能通顺,就会出问题。

  “柔上而刚下,二气感应以相与”,这就涉及到我们刚才讲的“阳卦多阴,阴卦多阳”。我们看咸的上卦为兑,两阳在下一阴在上,阴卦多阳,上面就是阴卦,所以是“柔上”。下卦为艮,是一阳在上而两阴在下,阳卦多阴,所以它是“刚下”。正因为咸卦是“柔上而刚下”,所以“二气感应以相与”,阴阳二气通过上下卦的相互作用,能够互通感应。实际上,咸卦的上卦和下卦的每一爻都是互相呼应的。我们以前讲爻位的时候讲过,初和四要相呼应,二和五要相呼应,三和六要相呼应。我们看初和四,初爻是阴爻,四爻是阳爻,阴阳是相呼应的;第二爻是阴爻,第五爻是阳爻,二和五同样是阴阳相应;三是阳爻,六是阴爻,三和六还是一阴一阳相互呼应的。“二气感应”,正因为有阴有阳,一阴一阳,才能够相互感应。相与,就是互相给与,《诗经》里面有句话说的,“投之以木瓜,抱之以琼瑶,匪报也,永以为好也”,这就是投桃报李,总之是你给我送一个东西表达真心,我也给你回一个东西表达爱意,所以这个咸卦,是男女相与、互通感应之卦。

  “止而说,男下女,是以亨利贞,取女吉也。”这里的“止”,就是指的艮卦,艮为山,为止,到此为止,到这个地方就止住;说即悦,指的上卦兑卦,兑为悦,“止而说”,即内止而外悦。“男下女”,艮为少男,兑为少女,少男少女到了怀春的年龄是最容易产生感应的,感情也最纯真。你真正年纪大了,经历得多了,慢慢的知道男女之间就那么回事,感应就不强了。所以这个卦名为“咸”,实际上是“感”嘛,它是少男少女之卦。“男下女”,少男居于下位而少女居于上位,实际是指的少男少女有了感应之后,男孩子首先要放下身段,要主动低下头去相求,而女孩子呢?虽然内心与之相应,但表面上当然要表现出矜持一些啦。这种情况下就比较好,就能够亨通,能够“利贞”。如果是女追男,从一般的经验上看,这个就稍微麻烦一点,就不容易亨通,所以是“男下女,是以亨利贞”。在这个情况下,“取女吉也”,家里娶媳妇就比较吉利了。

  为什么这样的感应是为“利贞”呢?因为天地的气数、人事的礼数就是这么回事,所以下面一句“天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平”,就把男女、阴阳之间的感应推而广之。那么在天地之间,阴阳二气互相感通,天地万物就由此化生出来了。对于人世间而言,像伏羲、神农、文武周公这些圣人,他们能够感受、能够体察到人心的向背,于是制定一套相适应的社会制度、社会规则,来与人心的向背相呼应,所以能够达到天下和平。

  “观其所感,则天地万物之情可见矣”,我们作为一个学易之人,能够通过“观”这个方式,体察乾坤阴阳之间相互感应的这个道理,那么“天地万物之情”,就由感而生,由感而发,我们就能够体会万物对我们的情意,我们才知道感恩天地万物。所以,感情这个词,也是从咸卦这里来的。我们说感情好,那就是感得“天地万物之情”的正面;感情不好,那就是感得其偏、感得其邪。

  我们再看咸卦的大象辞,“山上有泽,咸,君子以虚受人。”咸卦之象下面是山,上面是一个水潭,这种感觉就很舒服,就像长白山的天池,山顶之上有一汪池水。凡是到过青藏高原去的朋友,也经常看到在一望无际的雪域之上,突然出现一片纯净的海子,对于自驾游或者背包族来说,就会感到非常舒服,很多人都会莫名地感动,这就是“咸”。那么“君子以虚受人”,在这种情况下,如果是一个正人君子,应该怎么做?在你的内心深受感动的情况下,你该怎么做?就应该保持内心的空、内心的虚、内心的宁!要尽量保持这种空静虚灵的状态!万物都有感嘛,你不能随便什么引起内心一感,马上就付诸行动,你尽量要保持一种虚静的状态,这样你才能对所感的对象进行理智的分析。

  我们说天地万物都能令你产生一种感应,但你能不能动?在哪种情况下能动?哪种情况不能动?所以,你必须要保持内心的空灵,才能够发乎其正,才能够动得恰如其分,才能动而得正。庄子在《人间世》里面说,“虚室生白,吉祥止止”,就是你的心要像一个空空静静的房子一样,四周都是白壁无瑕,干干净净,那么吉祥就会自然而然到来。咸卦就是这样,当你的心达到如此的清净虚灵之后,随其心念一感一动,都会吉祥如意。

  

  心动的感觉

  我们把咸卦的卦辞、彖辞、象辞给大家初步解释了一下。有了这个背景、基础,再来看“憧憧往来,朋从尔思”,你就明白是怎么一回事了。

  咸卦九四爻的爻辞是“贞吉悔亡,憧憧往来,朋从尔思”。首先要“贞吉”,那么后悔的事就没有了。如果你的心摆得很正,遇到心有所感的事,就会以这种光明正大的心量而得到吉祥。“悔亡”就是悔无,就是不会后悔。

  “憧憧往来,朋从尔思”,我们看这个咸卦,从初爻到第六爻,都非常有意思。咸卦六爻都是因感而动。初六是“咸其拇”,哈哈,脚趾拇有点感觉,动了一下,当然这是很微小的一点感觉,脚趾拇藏在鞋子里面,谁也看不到。“咸其拇”,所以没有什么了不得,也谈不上什么吉凶。但是到了六二爻,这就有问题了。六二爻辞说:“咸其腓,凶,居吉”,你的腿肚子上都开始感应了,就说明坐不住了,想跑了,这个时候你就有点危险了。但是这种危险,后面说“居吉”,如果你不动,能够稳得起,能够老老实实呆在家里,这就比较好。如果小腿肚子一动,你就一趟子跑出去了,那就会比较凶险,不太好。九三爻是“咸其股,执其随,往吝”,我们看,这个感觉还在继续上升,现在大腿上、 *** 上都有感觉了,那你肯定就要“执其随”,跟随在别人的后面“叮叮咣咣”跑个不停。但是,只有傻子才会这样成天跟在人家 *** 后面跑,你低三下四地跑来跑去,人家就会看偏你、不把你当回事,这样就会有“吝”。所谓“吝”,就是心里有个东西鲠在那里很不舒服。从这一爻上看,这个“吝”、这个不舒服,也是自找的。九四爻,就是这一章系辞上面引用的:“贞吉悔亡,憧憧往来,朋从尔思”。我们把九四先放一放,先来看九五爻。九五爻是“咸其脢,无悔”,就是你的感觉已经到背脊梁上去了,整个身子都感动了,那就没什么后悔了。最后,上六爻是“咸其辅颊舌”,就是感觉到了脸上、嘴巴上、舌头上了。作为咸卦,上六就是终结,少男少女之间连嘴脸舌头都感动了,差不多该娶媳妇就娶媳妇、该嫁人就嫁人了。因为你已经感动到了这个份上,不合二为一就有悖天理了。

  刚才从初六“感”到上六,九四只是一句带过,现在要详细说明一下九四爻。在系辞里面,能够把一个卦当中的爻辞引用出来,说明这个爻辞的含义是很精到的,往往能够由此体会这一卦的精义、体会这一卦的核心精神。

  九四实为咸卦之主,咸卦最根本的精神,就是在这一爻上面体现出来的。我们看前面,从脚趾拇开始感动,然后感动到小腿,感动到大腿、 *** ,那么九四是感动到什么地方了呢?“朋从尔思”啊,就是心思在动了,已经感动到心上去了。如果把一卦的六爻比作人体的话,第四爻差不多正好就处在心脏的位置哦!不管是你的腿脚也好,你的脸颊舌头也好,总之,你一感一动都是发自于心。心有所感,那比一切地方发出的“感”都来得要快,来得猛烈!你心念一动,飞机、火箭都跑不过心念的速度。所以心感、心动,是来得最快、也来得最深。我们的心的功能,它主要在思、在虑,在思考和考虑各种各样的事情。

  那么这个爻辞的解释就有两种。之一种是按照字义实实在在地解释,“贞吉悔亡”,就是你心开始动了之后,你的心要动得很正,就会吉祥,就会没有什么可后悔的。“憧憧往来,朋从尔思”,只要你心动得很正,那么来来往往、各种各样的人在你家门口,车来车往、人来人往,就像影子一样晃个不停,也没有关系。“朋从尔思”,真正让你心动的人,自然就会感应而来。只要你心思动得正,伴侣就会如约而至。

  从另外一个角度上说,这个“憧憧往来,朋从尔思”完全就可以作为一个比喻,就是比喻我们心里面的东西。我们心里面的念头,随时都不曾间断。“憧憧往来”,就是一个影子跑过来,一个影子又跑过去;一会儿被这个人感动了一下,一会儿又被那个人感动了一下;一会儿心里被这个事情搅动了一下,又被那个事情搅动了一下。我们看自己心里的各种念头,是不是这么影影绰绰、来来往往的啊?“朋从尔思”,我们心中的这一切思虑念头,都是与我们心的功能分不开的,就是我们的心“思”的结果。我们的心思动到哪里,哪里的是非得失就跟着来了,所以这些来来往往的念头,都是我们心思攀缘的结果。那么,面对我们内心的这种纷纭繁复的状况,该怎么办呢?

  那就是前面四个字,“贞吉悔亡”。我们要看自己心里冒出的念头、冒出的想法,正不正?对不对?如果是正的、对的,你行得正坐得直,哪怕是你心里的念头再多,都会很吉祥的。反之,如果你心里的念头不正,都是歪念、邪念、贪念,那肯定就有问题,就没有那么吉祥,终究是会后悔的。

知行合一 从容中道

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