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怎样知道自己的轮回

易风水100

来说下,你咋看轮回?

轮回是内在的,是心理上的,是当下的,是时刻兑现的。如果你对自己的内在没有了解,它时时刻刻在发生。轮回像大海上波浪的循环起伏,它是时刻不停的。

六道轮回中,怎么知道自己从哪一道转世而来?

佛法| 因果| 人生智慧| 命运| 功德

佛教常讲三世因果、六道轮回,其实轮回也离不开因果。佛说:“欲知前世因,今生受者是;欲知后世果,今生作者是。”因此可以通过今世具体表现,推知前世出于何处,来世又去何方。

欲知前世因,今生受者是;欲知后世果,今生作者是。

从六道中各道转生为人,都带来一些独特的习气,通过这些习气,我们可以判断自己或他人究竟是从哪一道投胎转世而来。对此,《大宝积经》第七十二卷有详细记载——

世间所有众生的身体、长相,一切皆是因果;世人的身形相貌、言行举止、行动作为,没有一个众生无“习气”,每个众生的习气都有来由,端看此人的外相、言行、动作就可以知晓,他从六道中何处来。习气就像大蒜一样,即使将它碾碎、洒上香水,也难消除气味,物以类聚,众生也因习气群聚,制造共业。

一、从地狱道中出来生于人间的众生

1.听他的声音嘶破得像驴骡在发声,声音很大,而且匆匆吼唤又很暴戾急躁。

2.此人常常言而少信且多诳语,让人难以相信,像没有亲友似的人。

3.此人长相丑陋,而且不敬师长、不信正法。

4.不孝不义、无惭愧心。

5.好行杀生之事,常造作诸恶事。

6.此人短命不得长寿。

7.见善难发菩提之心。

综观以上各项,这种人从地狱道中投生人道,注定死后再堕入三恶道。

二、从畜生道中出来生于人间的众生

1.此人神智暗钝,为人处世愚蠢又少智慧,毫无分寸,懈怠懒惰。

2.多贪多食,不挑粗细(什么肮脏都吃,还洋洋得意无所谓)。

3.个性又拗又戾,说话也很唐突(率性鲁莽)。

4.此人身强力壮,常当负重(身强体状像一头牛,适合去搬重物)。

5.喜欢结交愚痴之人,视为知心好友。

6.很喜欢蜷着脚(躺卧习性)。

7.随时随地躺在地上,也不会去避开肮脏污垢。

8.喜欢裸体,不羞不耻(能 *** 衣服就 *** ,没有羞耻之心)。

9.心常虚诈,常异言、常诳语。

10.妄说他人,谄曲不实。

11.喜欢谋取他人财物,常爱抵债。

12.见善不能发心,不信正法,常造不善十恶之罪。

此类众生已流浪生死往返于恶道,经无量亿劫不可数岁月,于此世难得此人身,却仍如此,因此死后再返苦海,堕入畜生道中。

三、从饿鬼道中出来生于人间的众生

1.长相黑黑瘦瘦,面无光泽。

2.头发短恶、黄赤、苍浪形状,褰鼻,怒目,眼白直视(鼻子弯弯曲曲,眼睛凶凶,露出眼白,目光直直)。

3.经常感觉饥饿口渴、想吃东西。

4.个性非常悭贪、嫉妒,看到官员感到胆怯恐怖。

5.执著邪见,背地说人(背地说人,挑拨事非),道他长短(说人坏话)。

6.具足贪心、淫心,酷爱积聚钱财物资,却不能割舍布施给众生。

7.厌烦善良之人,不喜善事,只信邪事。

8.看见金钱、财物,会起心动念不由自主想要去窃取。

9.常起贪心、偷心,永远不知满足,若吃一点亏则忿恨不已。

10.贪得一点钱财、一点便宜,心里就生喜悦之心;若贪不到钱财,就生妒害之心。

11.不肯发心,却信邪见,谄曲邪命,不修善法,不敬正法。

这种人命终后,先堕地狱,经不可数岁月,再从地狱出来,生成鬼身,如此轮转生死苦海,无休无止。世尊告诉外道:你们是邪命愚痴的迷惑之人,不知因果报应,不知什么才是良善,不知上面所说诸众生相。

四、从修罗道中投生人间的众生

1.生在人世,高傲自大,我慢之心非常强盛,不太崇信正法,偶进佛门动机也不单纯,较劲争斗,为利益破和合,损伤同门。

2.喜欢忿怒(动不动就生气),很爱和人抬杠斗诤。

3.心胸极为偏狭,很会挟怨记恨、憎嫉起恶(很会记恨别人、挟怨报复,非扳倒别人才罢休,憎恶别人,看不得别人好,嫉妒心重,因此常起恶心)。

4.讲话谄曲,极不实在,虚虚诈诈。

5.抵债谩人(赖债还会骂人)。

6.身长高大洪壮(又高又大又壮),眼白圆怒(眼白较多,双目圆睁,作忿怒状),齿疏包露(牙齿稀疏、牙齿尖尖、露在外面),勇猛有力(孔武有力),心怀战阵(心里总想怎样作战打斗,譬如喜乐野外生存战争游戏)。

7.常好争斗,?戾不休(?恨心重,没完没了)。

8.两舌破和(很会两舌搬弄事非,让人不和分离),用离间手段来拆开良善人的和睦。

9.轻视贤良之人,反说贤人长短,毁谤好人。

因为这些,此人死后直接堕入地狱,无有出期,其后再随业报投生其他恶道,最后堕入阿修罗道。

五、从人道中再投生人间的众生(从人道中死后再生人道)

1.个性贤良正直,亲近善友,性常有信有忠有孝。

2.若有恶人,漫行诽谤毁?杵淙耍?巳俗钪詹换崛ザ愿痘侔??娜耍?蛭?巳撕孟?磐??缎呤冻埽?坪袷匦拧?/p

3.乐好名闻及以称誉(喜欢名声及被人称赞好名誉),其性工巧(很会技艺工巧),且敬重有智慧的人。

4.具惭愧心,心性柔软,对于给自己恩惠照顾的人会知恩图报。

5.对善知识的教导其心顺从无违背。

6.有慈有悲,孝养父母、师僧和上,小心敬上。

7.知人缓急,处事有方。

8.善能和合,常乐信佛(深知和睦相处之道,喜爱佛法、相信佛法)。

9.好行布施,常修供养。

10.不耐于债,不负他人(不愿欠人债务,不会背弃、背叛他人)。

11.少许财物,好习善事,接引于人,悉令安乐,不令有苦。

像这类人,命终直接生于天上,不会堕入地狱,再度还生人间,也只受大快乐,不受众苦,生生世世常获人身。世尊说:外道人没有智慧且不善识人,这些见解也不是愚痴者所能见解,也非凡夫所能测知。

六、从天道转生人间的众生

1.若有众生持五戒修十善,能生天上受胜妙乐,当从天上退没而生于人世间,长相端严,正信正见,貌好殊妙,其人聪慧,乐好清净。

2.喜欢穿着华?,熏香涂身,常爱鲜洁,好择贤良之人为友。

3.经常喜爱音声歌舞赞叹。

4.常乐高楼,不居在下。

5.为人作首含笑不?,有行有德,讲话吐言柔美,具足善巧方便,出言诚恳,让听的人都很相信欢喜,讲话不会伤人,有大智慧。

6.常乐好衣严身之具。

7.此人有善,乐欲出家。

8.若得为师,就会精进修持清净律行,学习佛道,不爱世间名利,志求无上菩提。

9.如此之人,有智有慧,多劫修行,难可筹量,非心所测,非眼所观。此是贤良,见生受福,若修净戒,不久当得无上正等菩提。

人真的有前世吗?怎样才能知道自己的前世?

朋友好。

的确有的。 轮回再生是千真万确的.只是越深奥的真相,越少人知道而已。 我们可以先想,每个人的记忆力是不同的,现世人也知道,有的人刚刚发生什么就忘记了,有的好几十年的事情,也记的清清楚楚。上辈子的事情也是如此,多数人 记不起上辈子的事情,有少数人 是有一些记忆的,还有的会有很多时候“似曾相识”。另外 通过 修禅定,或者催眠(恐对精神有损害,不推荐尝试),等 *** 都可以回忆起一些前世的事情,这方面的例子很多很多。

佛教 道教,印度教等 贤圣到一致认为有前生,贤圣通过修行,看轮回如同看手中的纹路那么清楚, 只是一些稍低级的宗教和普通人,没有修禅定,比较难亲自见到而已,

不过其他证据也是非常多的。 下文有,可以搜索

1.前世今生论【推荐,证实轮回铁证如山】 2.科学家证明生死轮回【视频】

3.震撼的轮回催眠录《生命不死》/ 因果轮回的科学证明.PDF下载

4.轮回催眠录《生命不死》/ 因果轮回的科学证明.PDF下载(688.39kb) 轮回的证据

我们往往对死后的生命保留着模棱两可的观念,拒绝对轮回进行深入的关注,我们也许有充足的理由这样做,因为没有证据的东西很难令人相信。我们会说:"如果有前世的话,为什么我们都不记得?"

应该承认,发生在我们身上的往事是不可能一一记得的,三岁以前的事我们一件也记不起来,我们甚至会忘记昨天所发生的事,尽管当时都那么鲜活,但记忆几乎完全消失,就好像未曾发生过一般。如果连几天前所做、所想的事都不记得,我们有可能记忆前世吗?

即使没有所谓的"具体证据"在,我们不妨这样简单地问自己:为什么一些主要的宗教都相信来世?在人类历史上,为什么有亿万人,包括很多伟大的圣哲、天才都相信轮回?难道他们都是傻瓜吗?如果不以否定的信念限制自己,至少不反对轮回的存在,难道不是更合理些吗?万一我们死后发现果然有轮回,我们该怎样处理这个状况呢?

在美洲大陆被"发现"以前,有哪个欧洲人相信美洲的存在呢?即使在它被发现之后,人们还是在争论它是否存在。

我们傲慢地只相信"眼见为实",岂不知我们所看到的,是我们业的景象让我们看到的,我们往往认为在此认知范围之外,不可能有其它的任何存在方式。这种狭隘的生命观,使我们不能接受、也无法严肃思考轮回的可能性。

幸好,轮回并不是完全不可知:人类积累了大量文献,讨论那些自称能记忆前世者的证词;世界各地有很多非常动人的濒死经验的见证人,他们绝大多数都确信死后还有生命的继续;从事佛法修行的人,当接触到浩瀚和不容置疑的心性时,生死轮回的教法就成了真实的体验。 【合众国际社新德里特讯】 美国心理治疗学家史谛敏逊博士(Dr. IanSteven-son)称,印度宗教所说的再生理论,确实是言之有物。

史博士为维吉利亚大学神经系及心理学系主任,此次来印作为期三周的研究旅行,渠将亲自实地访问几位现在尚能忆述其前世生活的人。

根据初步的估计,目前世界上已知道的最少有八十起这类的事件,儿童在十五岁以下者,尚能忆述其前世生活历历如绘!

在印度马索拉的地方,一个三岁女孩仍能记起其前生父母的名字,以至其兄弟姐妹的名字,她能操英语,印度文则能读能写。

史谛敏逊博士称,他在过去十年一直研究这类再生的事件,其结果显示,确有证据可以说明再生的道理是真实的。

渠称,死后再生的公案,全世界各地都有发现,惟西方人从未企图对这种事件深入研究,并自以为再生之学说是「愚妄」的。

史博士谓印度人则相信此种学说,对此曾作广泛之研究,嗣后并以事实加以证明。

印度人相信人身更高的一种生命形体,与「神」最为相似。彼等亦相信一个人身是经过昆虫禽兽以至各种生物八百四十万次的生死才得到的,而出生为那一种生物是依他前生所造的善恶业界所决定的。

史博士谓渠此回之来印度,是受到苏罕拉尔纪念学院主任巴那兹教授的鼓励,他答应为他找出几宗这类再生的事件,供其亲身研究。

6,一,人可以由 人来,也可以由动物,鬼来的,还可以从其他世界来, 就动物的数量 比人类就不知道多少倍呢 佛在2500年前,就说 世界是无量无边的,不只是地球有生命。

二,人从哪里来的,从人活着其他生命,,所有的生命都是本来就有的,这是最合理的答案。如果从一般科学角度,有生命从无生命来,这个根本解释不清楚。 从神造论更是如此,上帝从哪里来的?除回答“本来就有”,根本没有更好的答案。 所以 人和其他生命本来就有,是完全合理的答案,如果有问题,所有关于生命的起源的答案也同样。 第三,YESHU从天上到人间,从人间又回天上,“天 ,人,天”这个不是轮回是什么呢?? 第四:其实所有的生命都自有永有的,这是同一个问题。要么都成立,要么都不成立

如何察知自我命运的周期性变化呢?

张爱玲说:于千万人中遇见你所要遇见的人,于千万年之中,时间无涯的荒野里,没有早一步,也没有晚一步,刚巧赶上了。

那也没有别的话可说,惟有轻轻地问一声:噢,你也在这里吗?

缘分这个东西很奇妙,我们遇见一个人以为是天赐的幸运,但仔细琢磨就会发现其实一切都是注定的,所有的遇见都是一种偿还。

《前任3》里孟云和林佳曾是一对多么羡煞旁人的眷侣,可是时间的长河中,孟云和林佳还是走散了。但很神奇的是孟云后来遇见的女孩和林佳极其的神似,相貌神似、气质神似、性格神似,就连煮泡面时往面里加鸡蛋也一模一样。

孟云没能给林佳的陪伴、守护,最终以另一种方式偿还给了另一个女孩;林佳在孟云身上没有得到的照料,同样在王鑫身上得到补偿。

冥冥之中,一切早就安排好了。

可是真的有上帝存在吗?其实我们所有人都知道上帝并不存在,上帝之所以被塑造出来,只是为了慰藉我们对很多事情的无法解释。

命运轮回实际上是我们自己潜意识的选择,只是当时的自己没有办法察觉而已。

心理学上有一个概念叫做强迫性重复,就是一个人会在不断的重复某些事情,或反复重温某些痛苦的经历和体验,可以理解为一个人曾经关系模式的不断重复。

比如很多女孩会反复的爱上渣男,或者很花心不断的更换伴侣,仔细追究会发现她们的父亲或者母亲都曾经因为家庭成员以外的异性背叛过他们,所以他们在成年以后不断重复进入这种背叛的关系。

在这种关系里,虽然他们很痛苦,但感觉是安全的,潜意识会很享受这种痛苦,因为这是他们最熟悉的社交模式。

精神分析认为,这个过程实际上是当事人在试图治愈童年创伤的本能努力,只是因为当事人没有理性的认知,导致结果总是和过去一样失败,失败又会激发下一轮的努力,如此周而复始。

在每一次重复痛苦的时候,内心都懊悔不已,我们真的没有办法打破这种魔咒吗?

并不是,如果一个人能够有意识的觉察自己的行为,改变内心已经习惯的行为模式也不是不可能,但是过程必然漫长而艰难。

武志红的心理学课:01. 命运:怎么掌握自己的命运?

1、「外在的命运」与「内在想象/内在意识」是镜像关系。

2、想改变外在命运,就需要去认识、改变内在意识。

3、我们做任何选择,都是为了追求好处,问题是,你能否知道这个好处是什么?

4、当潜意识被呈现,命运就被改写了。

5、扩大觉知范围

①觉知到潜意识,潜意识就成为意识层面。

②这样可以更好地去做选择、去掌控自己,你的自我因此变得更为成熟而强大。

1、短时间内一句话重复了3遍以上,这句话就非常重要,值得好好探讨。

2、具体化:搞清楚话语中细节,才能具体知道对方是什么意思。

3、搁置:假设某个问题彻底没有了,那会怎样?

1、一个人常说的话,可能会成为他自己的生命预言,影响着他的人生。

问题:你最常说的话是什么呢?

2、自恋

(1)内涵

①命运轮回的基本:每个生命都想证明自己是好的,所以有了自我实现的预言。

②内心自恋较低:压制别人。

你比我多,我会恨你;我比你多,我得意,但也担心你恨我。

③自恋发展成熟:我好,你也好。

(2)表现

①我是对的。

我说了事情是怎样的,就会把事情朝那个方向推动,用这个去证明,我说的是对的。

②我比你强。

我高过你的格局才会让我自在舒服。

拓展:《04 | 动力:心理健康的标准到底是什么?》/《全能自恋》

1、被触动,意味着一个理性的知识,和你自身的体验结合在了一起,成为你自己的东西了。

2、自我实现的预言的关键机制

选择性注意,注意力集中在那些符合我预言的信息上。

3、觉知“自我实现的预言”,需要有体验的帮助。

如果想要更积极的自我实现的预言,就需要寻找机会,给自己制造机会,体验到那个更积极的预言。

4、只是意识上树立了目标,而潜意识是自卑的,认为“不配”、“做不到”,那样就只会感觉到巨大的压力,不会有正向的结果。

5、扩大体验的方式:想要什么人生,就和什么样的人接触,让别人的体验感染到你。

1、经常说“不知道”

①无形中认为,完美的自己应该什么都知道,而不知道是一种羞耻;

②童年被过度询问,要去抓取你的想法,让你有被入侵感,于是用“不知道”来抵挡入侵。

2、经常说“好累”、“好困”

这份沉睡,是为了保护自己,在瞌睡中,才是自己说了算的。

3、经常说“我很懒”

①其实是不敢尝试,如果有挫败,意味着“我不行”。相对于“我懒”,更难接受“我不行”。“懒”给“我能行”留了一个空间。

②行动,会打破想象中的自恋,同时,又发展了真实能力而增强了真实自恋。

4、别恨自己的消极,要去理解它,给它以拥抱、耐心和爱。

1、“不”,代表着自我意志,内心最真实的自己。

2、家长面对孩子不立即回应、不听话的不安:

①我会觉得,我说错话了,你会不喜欢我→我生气,我恨你,但我又不敢承认→所以觉得是你恨我,才不回应。

②孩子感受这份压力,容易努力地去回应家长,满足家长的需求,却忘了自己多想说“不”。

③当一个孩子说出“不”,相当于告诉养育者,我“不”想按你的意愿来,在我自己的事情上,我想自己说了算。

3、不敢暴露真实的自己、远离人群

生命是矛盾的,我们需要有说了算的感觉,但同时又要活在关系中,处理好这两者的矛盾,才能感觉到幸福美好。

PS:拓展《09 | 空间:你为什么必须有一个自己说了算的空间?》/《宅,是为了切断敌意》

4、无法说服,于是放弃

无法说服对方,不能在这件事上说了算,那也要在毁灭这件事上说了算。

重要的人对我们的期待,会深入我们内心,成为影响命运的力量。

问题:自己的父母,或者其他重要人物,对你最常说的一句话是什么?这句话与你的人生有什么联系?

罗森塔尔效应(皮格马利翁):如果你对一些人赋予强烈的期待,这份期待就会奏效。

自我实现的预言,或者说自我期待,本源上,来自父母这个权威。

1、比积极的期待好上太多层次的是,满满的喜欢。

2、潜意识层面的期待,比意识层面的期待影响更大。

3、作为一个权威,如果想要对方变得卓越,那你就需要给到对方积极的期待。

4、积极的期待,发自内心才有效,头脑中或文字层面的期待,常常起不到作用。

5、批评孩子不卓越,想通过这样的方式逼迫孩子变得卓越。

①隐含的期待还是“你怎么这么差劲”。

②即使孩子以外在标准实现卓越,内心深处会无比自卑。

6、打压,不是现实的需要,而是自恋的需要。

1、喜欢批评

①根本问题是自恋,需要贬低别人来抬高自己。

②太喜欢批评别人的人,是因为从权威的镜子里照见自己是不好的,所以当他作为镜子的时候,照见你也总是不好。

2、链接的力量:自恋他人期待

①能量相合时,生命力被激发;

②能量相悖时,生命力被拉扯;

③能量融为一体,建立深情的链接,不仅能追求卓越,同时也会去享受幸福。

1、生命最重要的,三个命题:

①自恋,做自己;

②满足他人期待;

③超越自恋满足他人期待,体验到链接的深情。

2、“我”要做自己,同时寻找另一个能对我产生重要影响的“你”,一旦“我”和“你”建立积极的链接,那我们彼此都可以追求卓越、享受幸福。

1、权威期待太负面

我们能调动自恋的力量,来维护“自己是好的”这份感觉。

2、权威期待过重

让孩子失去自己本来的生命诉求。

3、积极期待

①权威自恋的延伸:

我希望,你能成为我希望的积极形象,产生的是压力。

②权威的信任:

我相信你,你对自己有了怀疑,我就给你积极的确认和支持,产生的是力量的源泉。

③抱持:孩子发展时,认可他;孩子受挫时,支持他。

4、如果你想成就一个人,就唤醒ta的“成功体验”,问细节。

5、拒绝唤醒“失败体验”的一个 *** :充耳不闻。

1、不轻易提建议,也不给解决办法,只是试着去帮助来访者了解,你的内心发生了什么,怎么运作的,有什么潜意识的东西被你忽略了。

2、自我是慢慢形成的,也可以慢慢被改变。

放松而专注,让自己尽可能地活在当下。——摩西.加尔韦

问题:你曾用哪些 *** 放下思维的对错,完全凭感觉去做事?

你什么时候有过印象深刻的“高峰体验”呢?

1、我们追求的,不是单纯的“胜利结果”,而是“我的胜利”,这就是自我成就感。

2、自我成就感的对立面,是自我挫败感。遇到挫折时,会觉得这是“我”的失败。

3、自我成就意识太强,不断追求“我”的胜利,避免“我”的失败,那么,这份自我成就感会在情势不利的情况下变成自我挫败感:

①独自承受挫败感→限制你的潜能发挥;

②转嫁挫败感→找“背锅侠”,找比你差很多的人做伴侣、伙伴,对孩子发出负面期待。

4、要想发挥自己的全部潜能,就要放下头脑的评判,让注意力高度集中在事情,并信任身体的自然反应。

1、自我

①头脑和意识层面的自我1:语言是文字

②身体和图像层面的自我2:语言是图像

2、思维的价值在于分析

①有助于理解事物的运作。

②问题是,容易陷入对事物进行好坏对错的评判里。

③为了不犯错,不产生自我挫败感,会使劲避免一些东西,使劲就造成了紧张。

3、头脑评判+指导身体→紧张→切断体内的能量流动→影响潜能发挥。

4、超常发挥

①潜意识的“真我”与其他事物的“真我”直接相遇,合二为一。

②“自我”消失,时空感会发生变化,会专注在具体动作里,而获得高峰体验的感受。

1、霸气:追求自恋时的决心和信心,就是必须赢,我也坚信“我”会赢,我不接受“我”输的状态。

2、追求“我比你强”的竞争,是人性的基本动力,在竞技场、社会、家庭中都存在。

3、在充分展开的竞争过程中,人的能力会增强,人性会完全展开,当人性全面展现,我们就可以去完善它。

1、鞭策,就是自我批判 ,自我批判的力量和自我批判导致的恨,加在一起,会切断我们做事时的能量,也就是所谓的心流。

2、恨,常常起到的作用是切断链接。

1、自恋性竞争,推动我们追求变强,只是一直存在的力量;如果放下头脑自恋,信任身体,进入进入身心合一的境界,就能产生奇迹,甚至神迹。

2、高峰体验的前提,是平时做好充足准备。

写下你记忆中最深刻的三件事,或三个细节,包括时间、地点、环境、人物、身体感受和情绪体验。

每个人讲故事,都是在说他自己。

1、成长,就是不断地去经历各种创伤和学习处理创伤的过程。

2、“强迫性重复”

①主动追求重复一些情景,不断体验其中的一些感受。

②任何一种重要情感也都会被重复,痛苦和快乐。

③“印刻效应”:每重复一个体验时,一个相关的神经回路会被加深。

④轮回的意义在于,有新的可能疗愈原初的痛苦。

1、生命隐喻:

①记忆中最早、最深刻的事。

②如果不看破这个隐喻,你的生命就会一直在打转。

③关键不是事情,而是你的情绪情感,还有你因为整件事发出的心念。

④这个心念,就是一个强大的自我实现的预言,推动你生命的发展,演化成了你的人生。

2、观察重要的生命时刻

①观察它的开始、发展、 *** 、结束、尾声,留意中间所有所有重要的时刻,以及你的重要感受和心念。

②更佳观察对象,是一段重要的关系,特别是恋爱、事业。

③重点环节:关系结束之后,会生出什么样的心念来。

④心念只来自身体和潜意识,也就是那些图像式的痛和爱、憎恨和憧憬,才能生出真正的外在图景来。

3、给自己写墓志铭

1、佛家四念住

精细地觉知自己的身、念、心的变化,以中正、不带评判的态度,只是如是、如实的观察。

2、具体化回顾

越细致越好,全方位回到当时的时空里,并唤起当时的种种心理变化。

3、探究感受

①身体感受:色、声、香、味、触、内脏等

②情绪情感:喜、怒、哀、乐、悲、恐、惊

③思维:想法

4、不带评判地觉知

流动,而不成为:让一些感受与想法流经自己,不压抑不克制,任其流动,不去认同

5、慢慢来

①不逃避任何体验,拥抱它们,让它们流经自己;

②触碰到自己特别不愿意接受的身体感受、情绪情感、可怕的想法时,可以让自己停下来。

怎样从命理上看出下辈子轮回六道

命理上看倒是不知道,不过只要看到自己今生的所作所为就可以知道来世会是怎样了啊,因为如是因,如是果,一切皆为因果,佛法上有句话不是说了吗,欲知前世因,今生受者是,与之来世果,今生做者是。所以才需要管好自己的一言一行,因为每一个言行都是现在的因,以后的果。

标签:#众生#人间#习气#谄曲#眼白#因果