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罗盘上的大小空亡线

易风水100

在风水学当中,空亡线是什么意思

罗庚就是罗盘,罗庚红线就是指罗盘上的一根线,用来指方位的。

大空亡线可以这么理解:

以正三合派理论而言,不以其他派别的理论为宗,三合派的理论在一般情况下,极少立大空亡线度。有以下几个方面的原因:

之一,立大空亡线度,即是“大空亡”凶线。

第二,立大空亡线度,在天盘上即是阴阳局难分清。如立乙山辛正空亡线度,在天盘即架线在酉与辛之间,旺线度或衰向线度难以分清。

第三,立正空亡线度,在中盘亦在左右两字之间,消砂之法就难以分清。如乙山正空亡线度,中盘架在辰与乙之间,以辰为坐金线度,以乙为坐土线度。金与土难以分清,消砂之法如何进行?

第四,以中盘架线消砂,以天盘架线纳水,消砂纳水是三合派的一大功夫,书云“不会消砂,祸事如麻;不会纳水,百事见鬼。”架线大空亡线度,消砂与纳水皆难以进行。

第五,若真的要分阴阳水局,立大空亡线度,也可分阴阳水局。如地盘立乙山大空亡线度,若是右水倒左,即可分为立癸水阴局,卯为长生,亥为旺,未为墓,以天盘辛戌为衰方立向。若是左水倒右,即是庚金阳局,巳为长生,酉为帝旺,丑为墓,以天盘架线之庚为论。

罗盘上的火坑线和空亡线指的是什么?

火坑线一般是大卦上使用,假如你的罗经上有64卦这一层,通常每一卦会再细分6格,代表该卦的六个爻,有红点的分格是珠宝线,没有的是火坑线。一般而言,立向在珠宝线为兴旺富贵,火坑线则衰败贫夭。不过一般用在阴宅上,而阴宅风水还有很多因素要考虑,并非就看立向线。一圈有64个别卦,每卦有6爻,那麼这些线就有384格,每格不足一度。

空亡线一般是飞星的概念,如果坐向刚好是在山与山之间的交界,便是空亡。如果出了卦,也就是8个宫之间空亡,是大空亡,通常是不可用的风水,有些流派认为是大凶之宅。这个界限,有些流派会有定义,是指分界线左右各1.5°(总共3°)的位置。

也有把需要使用挨星替卦的坐向视为小空亡。多数罗经会有120分金,24山里每一山就有5个分金,每山15°,每分金3°。如果立向在每山内的中间3个分金,也就是9°以内,则取挨星下卦。如果在每山内靠边的各3°之内,就是兼向。兼向的坐向,如果出卦或者出阴阳,就要用挨星替卦。需要替卦时,有些就认为是小空亡。

有些派别则不用这些线,因为地球磁场并非单点,每年都有偏差。若把罗经的度数分得那麼细,好似大卦的火坑线连一度都没有,那麼偏差的机会很大。阴宅或许好一点,城市中的阳宅通常电磁辐射影响大,门前的电梯已经足以让你的罗经偏差一两山,根本不可能量度得那麼细致。所以通常阴宅才会用大卦,而飞星则阴宅阳宅都使用,飞星中的兼替在阳宅中就视乎风水流派,有些流派使用,有些不使用。

而飞星上说的珠宝线和火坑线,其实就不是真的一条线,而是指到山到向和上山下水局,旺丁旺财就是珠宝线,损财伤丁就是火坑线。

阴宅发哪房怎么看图解午山子向?

选定一处较满意之堂局后,便可考虑坐山立向,建房久居。下面就谈谈坐山立向的几个步骤。

之一步,要按自然之地势,以来龙入首之山向为立向法则。所谓来龙,即山脉来势。如果远山在西北,近山在东南,此山势为乾巽走向;如果远山在东北,近山在西南,此山势为艮坤走向;如果远山在西方,近山在东方,此山势为兑震走向;如果远山在北方,近山在南方,此山势为坎离走向。东南西北、四面八方,共有二十四个山势走向。山势走向,一脉相连,中间不要有江河分隔为原则。中间若有江河分隔,那就是认错山势。所谓来龙入首之处,就是山势之尽头。此处一般为江河交会点。来龙以水为界,遇水即止。此处多有冲积平地,形成山环水抱之局堂,气聚于此,正好是聚居之所。山脉来势,虽有二十四个方向,但实际只有三元,即天元、地元、人元。凡向方为子、午、卯、酉、乾、巽、艮、坤八个向势的,为天元龙。凡向方为辰、戌、丑、未、壬、丙、甲、庚八个向势的,为地元龙。凡向方为癸、丁、乙、辛、寅、申、巳、亥八个向势的,为人元龙。坐山立向,就要以同元一气为原则。

山势入首处为天元龙,立向也必须是天元龙。山势入首处为地元龙,立向也必须是地元龙。

山势入首处为人元龙,立向也必须是人元龙。只有同元一气,才能保持一卦纯清。比如,山势入首处为巽向,巽为天元龙,就可能选择巽向、午向、坤向、卯向、酉向等。山势走向,一般是迂回曲折的,以入首一段为准则。有些地方,山脉遥远,无法观察,只好采用以水证龙之办法判断。比如江河之交会处,取其交会之左右一段,形成夹角;其夹角之中心分界线,即是来龙的山势走向。

山势走向,最忌骑线,所立之坐向线,若压在两卦的分界线上,此为大空亡线,用之大凶;若压在天元龙与地元龙的分界线上,此为小空亡线,用之凶煞;若压在天元龙与人元龙之分界线上,虽不是阴阳差错,亦为不宜。即使压在五格分金分界线、六十四卦分界线、季节分界线,亦是不恰当的。总之。凡压分界线,都是错的。有些地方,堂局虽美,但属骑线出卦,或阴阳差错,都不能取用,宁可弃而不用,另觅他处,以免注成大错。

立向亦要看向方之水。取水亦要保持同元一气,坐山为天元龙,向水亦要天元龙;坐山为地元龙,向水亦要地元龙;坐山为人元龙,向水亦要人元龙。若不合同元,水更好,也是煞水。此所谓“乾山乾向水朝乾,乾峰出状元”(《天玉经》语)就是这个意思。水要屈曲迎面而来,两侧而去,来水去水,要合同元,方为合线法。即使城门之水,亦是如此。比如立子午山向,水要坤来艮去、艮来坤去、巽来乾去、乾来巽去。来水去水,切忌硬直或急流喘滩,要以弯曲有情或湖荡缓流为吉。

山龙入首处,会出现右旋结穴和左旋结穴的现象。比如龙势由子方入首(子为天元龙)突然右旋结穴,就要立乾山巽向(乾巽亦为天元龙),而不可立子山午向,此所谓经四位起父母卦之故。子山入首,水必在午方,要求得午方之水,只有取巽向得午方为城门。由子方到乾方,正隔四位;由巽方到午方亦隔四位,这叫阴龙立阳向。如果子山入首,突然左旋结穴,就要立艮山坤向。因为子山入首,水必在午方,要求得午方之水,只有取坤向得午方为城门,这叫阴龙立阳向。这就告诉人们,若遇回龙,要取阳龙立阴向,阴龙立阳向,才合线法,如果不是这样,就会出现坐山不正的现象。比如,子山右旋,立子山午向,后坐就不能与山成垂直之线,就会斜坐的现象。

第二步,立线取向。运用罗盘取山向坐标,这步功夫,在《立线与分金》一节中已有介绍,读者可参阅使用。立线最重要的事项是找寻中心点。任何一种地形,都可视为平面图形,在平面图形上找寻中心点,是平面几何学的作图 *** ,只要有初中几何学知识的人都可以操作。普通的地形,比如圆形、方形、三角形、多角形等,都比较容易找寻中心点。但一些奇怪的图形,就比较困难,其中心点可能不在平面图形之内,而可能在图形之外。

中心点找到之后,就按同元一气的原则立线取向。如果堂局龙脉走向是天元龙的,就按天元龙立线取向;如果堂局龙脉走向是地元龙的,就按地元龙立线取向;如果堂局龙脉走向是人元龙的,就按人元龙立线走向。如此这般之后,就可以在罗盘上找出坐立山向的线位了。如果遇着不可立的线,比如遇着大空亡小空亡,此地形就弃而不用。如果遇着正向或兼向,就可以按正向起卦或按兼向起卦。

标签:#山势#天元龙#空亡线#分界线#火坑#天盘